“贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质有能动的反作用.......”
现在徐浩每天必定读一个时辰的唯物辩证法。
这是《从唯物法诀》当中得到灵感，徐浩虽然不能说真就通过看《唯物辩证法》弄出一本绝世法诀，但可能这真符合自己的三观，每次读完他都可以感觉可以加速自己的法力积累，所以徐浩打算试一试，看看能不能读书百遍其义自见，真弄出一本《从唯物法诀》，而且即便失败了，这法力还不是在继续增长。
只是他师傅宏远不相信这样可以弄出法诀了，徐浩读的虽然是先贤的大道，但却和修炼没有任何关系，在他看来法诀是要先辈付出流血，牺牲一点点创造出来的，读书百遍其义自见，这不是是书生的幻想，要真这么容易成功，儒家早就成为了天下第一大的势力了，但事实上修炼出浩然正气的儒生非常少，少到大部分儒生修炼的都是练气一脉内气武道了。”
但徐浩却反驳道：“老师，第一代练气的修炼法门是从什么地方学的？，为什么我们修炼法诀要读《道德经》《南华经》等道家经典，还不是想要了解先贤的思想，所以弟子才以为先贤都是从各自道理中领悟出了功法，修炼出了内气，成为了第一代练气士，先贤的思想才是根本是大道，法诀，法术不管是外在的表现，是术！修炼就是修心！”
好吧和现代键盘侠相比，宏远连小学生都不如，被徐浩反驳的哑口无言。
半天才说道：“即便你要自创法诀，但也要有足够的积累吧，总不可能你连经脉都不懂，就弄出一本盖世法诀，这又不是神怪。”
“你现在还不过是一个筑基期的小修士，什么叫筑基，打造根基才叫筑基，以你现在的实力想什么自创法诀，不过是空中楼阁。你现在还是安安分分的打好根基！”
这个时候徐浩幽怨的看着宏远道：“师傅，我们青牛观还有第二本法诀吗？我倒是想要多积累一点经验，但青牛观空荡荡的藏经阁根本不允许我这样做！”
法术的书籍还有几本，道家经典，儒家四书五经，甚至神怪都有不少，看书籍数量，青牛观的藏经阁到也像那么回事，但真实情况却是青牛观除了一本《青牛观想法》之外，没有任何有关修炼的法诀！
宏远只能板着脸道：“本门的秘籍足够我们修炼的了！你不要好高骛远！”
但徐浩却说道：“师傅，以前是足够了，但你不要忘记现在你的穴窍打通了16个，按照这个速度，可能只要5年时间你就可以进入御物境界了，但我们的《青牛观想法》有关于御物境界的修炼方法吗？”
根本没有，青牛观历代祖师也只修炼道筑基境界，最多有关御物境界的一些猜想，修炼法门是不可能有的。
宏远显然没有想过这个问题，在他看来《青牛观想法》博大精深，他一辈子都学不完，他自然不用考虑这么长远的事情，但却没有想到，现在真有可能学完了，后面的路成问题了。
“本门也不是没有第二本法诀，你忘记上次我们出去敖锐的时候，镇魔司奖赏我们一本法诀！这本法诀就介绍了御物境界该如何修炼，我们师徒根本不用担心以后修炼的道路！”
徐浩眼前一亮道：“师傅不说，我都把这事情忘记了，这是一本什么法诀，给弟子看看！”
但宏远却说道：“奖励的法诀能有什么好，不过是大众化的法诀，叫《九转功德决》！”
“《九转功德决》！好怪异的名字！”
宏远道：“这是朝廷希望推广出去的法诀，所以才会这样轻易被我们得到！修炼的方法也非常简单，借鉴了香火神道的原理，只不过香火神道是先借果，后偿因，而且还要想办法减少偿还的因，所以神道的修士总是喜欢忽悠人，而且因为欠下因果限制非常大，限制非常多，而《九转功德决》先偿因，后得果，果的数量不足十分之一，所以对修士限制不高，但同样修炼的速度也减缓。”
徐浩道：“也就是说这门功法是要人做好人好事，等到大家的感激之情，而后用这份念力来修炼？做的好事越多，修炼的越快？而且因为这是做好事，得到的感激的是应该，不需要担心因果的问题。但却可以集众生信念修炼，修炼速度可以和神道相比！”
宏远点点头道：“没错就是这样，这也是朝廷希望的，做好人好事的修士越多，大齐的天下越安稳！但这法诀缺陷太严重，你前期做好人好事，大家都感激你，修炼的很快，虽然比不上神道，但比起动砸修炼几百年的仙道快的多了。但
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