—头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执青钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴子拜见樵夫，樵夫否认自己乃是神仙，一番打听过后，这猴子才知道此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。这樵夫所唱之歌，便是这须菩提祖师传的。
猴王听说后，出深林，找上路径，而那樵夫不似一人，待他走后便消失不见。
过一山坡，约有七八里远，猴子果然望见一座洞府。
那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹，忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”
猴子经童子引领，一番问答过后，这名须菩提祖师就收下了石猴，取名孙悟空。
几年后，这位名为须菩提，实为准提的圣人，借机会敲了孙悟空的脑袋三次，暗藏玄机。
这孙悟空果然聪颖，知晓了其中的奥妙，每日夜里三更前往后院听准提传道，练就了**玄功，更得准提之助，练成了金刚不坏之身，法力大涨，太乙玄仙顶峰的修为。
准提更是传授了其地煞七十二变化之数，还有腾云驾雾的神通，一朵筋斗云，顷刻间可飞十万八千里。
准提觉得孙悟空法力大概可以了，足以应付途中所遇到的困难了，就将孙悟空撵走，还让其不要告诉别人自己是他师傅的事情。
孙悟空无奈，只得离开，架起筋斗云，不过片刻就回到了花果山，满心欢喜的孙悟空却得知有一名为“混世魔王”的妖怪占了他的花果山，欺压花果山的猴类。
暴怒不已的孙悟空也不拿武器，赤手空拳就打上了门去，几下就将那妖怪打趴下，低头认输。
孙悟空夺了他的兵器，就将他放了。
孙悟空担心自己离开后，花果山的猴类在受他人欺负，于是便逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。
就在悟空安心当起了山大王的时候，西牛贺州的六大妖圣以牛魔王为首却是装模作样的找上了猴子，欲要为手下的“混世魔王”报仇。
所谓不打不相识，一打全认识，七个野蛮妖怪情投意合，竟结为兄弟，胆大顽劣的猴子在兄弟们的挑唆之下毫无顾忌的打起了“齐天大圣”的名号，触怒了天庭玉帝。
准提一见，却知糟糕，没想到元始天尊想要谋害猴子，而这通天教主也意图教坏猴子，这猴子跟六大妖圣堆在一起，招惹上了天庭，不出事才怪！
即使能够避过天庭一关，有六大妖圣在，不明所以的猴子将来也是危险重重啊！
忧心忡忡之下，准提竟想出了一顺水推舟的法子。
你们不是要猴子学坏吗，那我就鼓动着猴子造反！
于是乎，准提上天，劝说了玉帝，不知许下玉帝何等好处，竟然让玉帝息兵止戈。
太赤天，八景宫中。
老君正坐于风火蒲团之上打坐，半晌，老君忽然睁开微闭的双目，唤来童子，吩咐道：“汝可去外迎那准提圣人进来。”
童子领命而去，出外，便遇天外华光一闪，一道人瞬间便至近前，突兀的出现，却又显得十分的自然，童子虽然道行不高，不识此间玄妙，但也见识不少，圣人手段亦知一些，赶紧上前一看，拜道：“拜见准提圣人。”
准提点点头，道：“你家圣人可在？”这却是句废话，以他之能又如何不知老君在否，只是问问。
童子点头道：“正是我家老爷命我前来迎接圣人。”
准提道：“前头带路。”童子转身便往内走，准提跟上。
少时，二人入殿，童子复命而退，准提上前拱手道：“见过人教太清圣人。”
老君点点头，一指左首之下，升起一座云床，便自顾闭上眼睛，准提也不意外，自是走上前去坐下。
两人皆是默坐不语，各自心中打着算盘。
最后老君淡淡道：“道友不在西方极乐世界清修，却不知所为何事？”
准提自然不会蠢得以为老君真不知道自己来意，当下也不拐弯抹角，直道：“准提此次拜见大师兄，却是为了天道兴佛之事，前来与大师兄相商！”
佛教要在东土大兴，终究还是要和三清道教之首的太上老君打个招呼才行。
老君不置可否，道：“佛教如今在东土已经广为流传，却不知师弟还将有何动作？”
准提道：“如今人界佛教之流传，乃虚有其表！西方大乘佛教有三万四千经卷，欲借此机会传至东土！”
任一教派之大兴，首先需要地便是这理论基础。佛教先前派下观音、迦叶、达摩等人前来东土，只是宣讲佛教思想，并未将那些佛经带来。故如今佛教在东土的发展已经是强弩之末，而儒法两家则乘势
本章未完，请翻下一页继续阅读.........