很好。”王羽很满意他的态度，也不枉费他花了半个晚上编写了这册子。
在这里也不得不提一下，那就是东汉末年究竟有没有，可以书写的纸。
其实，在西汉时期，劳苦人民就已经发明了造纸术，不过这个时候的纸，只能算是半成品。
当时，中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。
漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。
当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。
这就是早期的半成品纸！
而且，这种漂絮的副产物数量不多，且质地粗糙，成本高，普及度自然一般。
等到了东汉时期，蔡伦在京师洛阳任尚方令期间，经常到洛阳近郊收集制作材料。
经过一番努力后，蔡伦创造了以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料的造纸术，后来从都城洛阳向其他地区传播。
但是，纸张的存在，并没有让竹简一类的东西，完全失去用武之地，这是因为竹简本身，具有防蛀功能。
但是，纸张本身不具有这项功能，一些机密文件本身就无法使用纸张，来进行保存。
所以，在很长一段时间里，纸张和竹简都处于并行的状态。
当然，这种情况的出现，也和人们的文化观念有关，人们把名垂青史叫做名垂竹帛。
所以那个时候，竹帛依然具有很高的使用价值。
不过，随着一个人的出现，此后，东汉王朝才逐渐开始大规模用纸，慢慢废弃了竹简，这个人就是左伯。
左伯，字子邑，东莱掖县人，自幼勤奋好学，善于思考，是当时有名的学者和书法家。
他在精研书法的实践中，感到蔡侯纸（蔡伦造的纸）质量还可以进一步提高，就与当时的学者毛弘等人，一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，改进造纸工艺。
同时，用树皮、麻头、碎布等为原料，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”。
不过，值得一提的是，这个左伯纸可是非常昂贵！
但即便如此，也是有一些达官贵人趋之若鹜，就书法家蔡邕都公开言明，非左伯纸不肯轻易润笔！
可以说，在黄巾起义前的这几年，纸张的产量和质量，明显有了不一般的飞跃。
不过，等到黄巾起义真正发生后，纸张产量遭到了沉重打击，多年的战乱和人口损失，使得书写文化发生了逆流，竹简书写重新成为了主流。
这是因为，青州可是黄巾之乱的重灾区，在这几十年的地方大乱之下，当地的生活秩序，已经被战争彻底打乱，造纸产业自然得到中断，无法继续生产纸张。
在当时那个时候，青州是东汉的造纸中心，青州一乱，整个东汉帝国都开始大规模缺乏纸张，自然不得不重新拿起了，笨重的竹简和昂贵的帛。
纸张书写的历史进程，就此被打断，甚至开始了回溯。
除此之外，就是简帛长期用于书写朝廷文件、诏令，所以才能迟迟不退出历史舞台，从而被纸张取代之！
当然了，这也与上层社会的习惯势力有关，三国时期仍然认为最重要的文件，应该铸成钟鼎，其次则书于竹帛，才能长期保存为据。
其实，说一千道一万，就是纸的供应量太少了，以及世家大族不想要纸张大范围流出去，因为只有这样他们才能掌握典籍，控制整个天下。
………………
扯远了，回归正题。
作为世家公子出身的王羽，自然知道其中的猫腻，但他却不能打破这个遮羞布，因为他知道一旦打破，所带来的后果不是现在的他可以承受的。
所以，哪怕他懂得更高一级的造纸术，也不会选择在这个时候放出来。
见李湘对这些东西感兴趣，王羽也没有藏私，便将这些窍门进行一一指点，争取让李湘把这些东西弄明白。
时间就这样缓缓流逝！
不知不觉间，已经过了将近一个星期，王羽制作的香皂也在王家的传播下，在并州各地得到广泛发扬。
可以说，短短的几天时间，王羽就赚数百金。
不过香皂终究只是小道，就像蒋辉说的，这东西又不能吃，除了富贵人家使用，一般人根本使用不起来，王羽之所以会在这个时候把它弄出来，就是为了一样东西打个铺垫。
而这东西就是白糖！
华夏之所以闻名于世，不仅仅因为四大发明，还因为诸如其他东西，也是世界首创！
就比如糖
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