甲优三等者：程城、陈荆、盧清、盧秀、陆芙、盧轩仁、丁叁、盧陈浩......等数十人；
团练集训后，无特事者，即可为伍长；
乙优一等者：燕淼、宋浒、盧笙.......等等近百人；
参与团练集训，可为厢军亦可为乡兵，按其特性再做定夺；集训行军中有特殊优异、立大功者，可举荐为羽林禁卫军。
特下说明：因天下战事成格局，一时难变，我皇特颁与民休养生息之典令，凡不合入伍年龄者，从严挑剔，以彰皇天之厚德、儒之仁孝、道之天然。特如盧德恪、叶晓艺，少年英雄、武艺高强，只差年岁，但也可备之家国之蓄力，明朝民国之将星.......。
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族长外戚，村中私塾教书先生，正捻着小胡子，摇头晃脑的为大家颂读以上公文榜，其间不时停顿，指着哪里哪句，说：“唉！病语辈出，应要如此......如此写。”
后面一穿着体面的人，笑着说：“先生，这可是县镇第一衙史张大人，亲笔润稿的哦。”
又问：“请问一队将之下管多少人，一押有多少伍，队将之上为何职？有官品吗？”问话之人正是盧蕤?。
私塾教书先生被问得一下子，答不清，不好意思地退了下去。心里却忿忿不平地想：张衙史嘛，不过是靠父母堆银子捐珠宝、搞贿赂，才谋了个衙差；想我吴某人也是经天纬地、满腹诗书，却落魄得个虎落平川哪。
却听见戏台上，锣鼓声起，一声锁号嘹亮，正为今日戏本开场白。一些人涌向那边，说：“今天白天上演，薛仁贵从军记。”
再接上午，清岩寺山上，叶晓艺与盧笙谈论“清平世界”的理想，被伊娅与俩只松鼠“藏猫猫”的事儿打断后。俩人又接着讨论了一会。
雪儿在旁边听了后，说：“世俗的理想与佛家的经书，都有个类似的方向。而人总是以肉身的形式出现，七情六欲，不是说断就能断。有因必有果、有善就有恶、黑白共存、阴阳互生。”
雪儿叹了口气说：“说心理话，虽说我也是半个出家人，但对虚而玄的禅语、经书，也不是怎么理解和喜好的。”
伊娅也走了过来，认真地说：“好像从哪里听说过，佛祖所说的一粒沙中拥有的三千亿大千世界里，因和果可以同时发生，甚至可以先有果、再有因，阴阳之外另有一种玄而玄的东西，控制着一切，而一切之外的一切，不是时辰和地理，而只是一种念波和气场。”
“人和松鼠等等死了之后，凭空消逝的只是在眼前的这个世界。意识可以化为物和事，正如佛祖所说：转世投胎之类的东西。”
其余三人，听了这话都有点面面相觑，还好最后一句非常符合神佛之说。
盧笙接口说：“说来说去，我们这些人，不管是帝王、富商、农工、僧俗等等，都离不开一个‘吃’字，以延续女祸娘娘用泥巴塑造了的凡人。”
又说：“等仗打完了，有条件了，捐个善款，我也搬到寺院来，净心研究农田作物，培育出产量特高的小麦大米等等农物；有空闲时，摆弄个磨坊齿组、车辕条链之类机械的，这些才是我最喜欢做的。”转身望向霓雪儿。
雪儿愣了愣，伤心地说：“僧人们决定了，说我长这么大了，如果要继续修佛的话，就要转九松寺之类的尼姑庵。”
听了这话，这几位刚要步入成年的年轻人，又陷入了沉默，想着自己卑微的身世与心事，以及不知转向何方的命运。
接着听到了开饭和要作功课的晨钟暮鼓，霓雪儿双手合十，认真地作了个告别和祝福的仪式。深情地望了一眼叶晓艺和盧笙，默默转身离开。叶晓艺拉了拉盧笙衣袖，使了个眼色。
盧笙低着头，跟着雪儿消没在下山小路的草木之中。
晓艺带着伊娅，往山背走，在一间以前守林人，用山石垒砌的小石屋前，生火烤起了山芋板栗，来个小有浪漫的纯天然的野外午餐。
伊娅不知不觉地把头枕在晓艺肩膀上，一边听着风吹树叶的声音、望着青黄相间的秋日美景，一边享受叶晓艺亲手剥好的烧烤，沉醉在她自我美好的世界之中。
叶晓艺却因为听了盧笙最后的言论，想起曾经在他的一本手抄本上，瞄到过：在海天相隔，遥远如同西天的一块大陆上，有红芋白薯可以用藤蔓随处插播，生熟都可以食用；有金谷，山地平原皆可以播种，大如条棒，不须磨坊也可以啃食，磨粉可熬粥、也可制成饼。且都美味可口、耐饥抗寒。
不觉轻声自语：“难道那就是所说的天堂之地？”
伊娅轻轻说：“我就躺在天堂之中。”
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