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第129章:宝蟾讲道;红莲教徒!【3】(2/4)

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仙道基以铸,道果,自然也不远了,这次的机缘浪费了,以后努力修炼,抓住下次就是,没必要过分懊恼纠结…好了,你且凝神静心,我这就把人仙各阶的修炼关窍,注意事项,详细的解释一次!”

“嗯,我以后一定认真修炼,你说吧,我听着呢!”

王宝蟾满意的点了点头,细细解说起来:“人仙,由世俗武道入手,淬炼肉身,温养经脉,开发穴窍,练出真气,激发细胞活力,完善优化基因,改造身体,延长寿命…人仙道果,为长生之基,是长生的关键,重要无比,历代修士,都很看重人仙道果…….”

“古代练气士,把人仙境分为胎动、入窍、感应、凝煞,炼罡,金丹六个层次。胎动,就是在丹田培育出一丝真气种子;入窍,就是把种子培育壮大,游走全身;感应,天人合一,感应天地元气,贯通天地之桥,打开神通之门;凝煞炼罡,吸取天地间的罡煞之气,练成法术,保命御敌;金丹,罡煞合一。”

“古代天地元气浓厚,罡煞之气,随处可见,故而古代修炼容易,罡煞境修士,就能修出神通,飞天遁地,出入青冥,其神通法力,可与现在地仙境修士抗衡;如今元气枯竭,罡煞之气绝迹,便略去凝煞炼罡两节,故而,现代修士的战力,远远不如古代修士…但是,失去的也只是战力而已,修炼的次第、境界,却没改变,必须得成就金丹后,体内气机呈现太极之像,阴阳二气,流传不休,生生不息,延长寿命,得享天年,才谈得上筑基,才可称人仙!”

燕红菱有些疑惑,忍不住问道:“你的意思是说,一个手无缚鸡之力的普通人,只要境界到了,也能长生么?”

王宝蟾摇了摇头,解释道:“理虽如此,话却不能这样说…长生之道,境界是本,神通是末;境界为体,神通为用!明白了么?”

燕红菱道:“你是说,长生就像从政一样,只有级别到了,才能走上领导岗位,当上领导了,福利待遇,自然就来了…是这个意思么?”

王宝蟾道:“不错,一个普通人,境界到了,便可长生,享受长生的同时,自然也能调动天地之力,运用法术,施展出各种常人无法理解的大神通大手段,所以说,境界为本!”

顿了一顿后,继续解释道:“人体,神秘莫测,奥秘无穷,潜力无尽,世俗中医也认为,人有三元之寿…从理论上说,每个人都能长生,这点,是不容置疑的!只不过,仙道之士掌握了挖掘的方法,并通过修炼,把潜力发挥出来了,凡人没有,如此而已!…取得人仙道果的方法,就是炼精化气。”

燕红菱虽然修为不高,往常也不怎么热衷修炼,但毕竟出身修真大族,耳熏目染之下,也学到了许多修炼理论,便插话道:“我也看过一些中医和道家典籍,不是说人的天赋寿命,只有三元之数180年么?”

王宝蟾道:“三元之寿,指的是普通人,指的物质寿命,而非精神生命,道家说的长生,是指元神出窍,精神不灭,关于这点,等你以后境界到了,再给你解释,现在只谈人仙。人仙修炼的基本理论依据,便是‘万物皆有气,气生万物!’…生命,就是一个消耗元气的过程,过程终结了,生命也就结束了!人体力潜藏的元气,是无穷无尽的,但凡人的身体器官,是会损耗的,不足支撑到消耗完这足够消耗180年的元气的时候,或者说,消耗的方法不合理。所以,凡人的平均寿命,只有短短几十年。”

燕红菱聪明伶俐,举一反三,深以为然,赞同道:“不错,生命的本质就在于气机在升降浮沉的不断运动,气机不运动了,人就死了。凡人和道人的不同之处,就在于,道人掌握了正确的维持气机运转的方法,就是内经讲的‘法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去’的其知道者;凡人则是‘以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,半百而衰’的今时之人!”

见佳人悟性不错,王宝蟾心下大慰,欣然道:“

不错,岐伯说的知其道者,就是人仙。人仙的修炼理论就是‘法于阴阳,和于术数’,在丹道术语来讲,就是炼精化气。炼精化气的目的,是为了补充元气,减少消耗,延长寿命,铸造长生之阶。‘法于阴阳’的具体操作方法,就是按照自然界日月运转的轨迹,来运转体内的阴阳二气;‘和于术数’说的是要根据天文历法、天干地支来选择修炼时间…子时阳生,肾中真阳动,午时生阴,心下阴气产,必须这两个时候,才有阴阳二气用于修炼。你却不必,你有日月剑丸,不受限制,随时都可以…”

燕红菱恍然大悟道:“原来,炼化药力和滋养经脉,并不是日月剑丸的真正用处
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