都是一些辅弼工作，已经习惯于执行按部就班的事务，或者是家主的现成安排，时间长了，固然能够培养出慎密的思维，以及拾遗补阙的能力，却不擅长应对复杂的情势和突发的事态。纵观秀长的大半生，很少读力主持过哪次的攻略，大部分时候都是以秀吉副将的身份行事，或者就负责收尾工作。唯一担任攻略总大将的一次，是对长宗我部家的四国征伐，但那时秀吉正生着重病，属于无可奈何的情况；饶是如此，秀吉刚恢复健康，立刻就打算接管攻略，只是鉴于兵力优势太过明显，秀长也没有给对方任何可乘之，才接受了他单独主持的请求（四国御发向事）。
而我之所以把突破口选在秀长负责的畿内方面，就是基于对秀长的这种判断。我认为，以我在畿内安排的几步暗棋，足以让秀长无法应付了。而直虎的伊势众，只是暗棋的第一子；她前往增援大和国，只是暗棋的第一着。
面对生驹亲正的飞骑求援，羽良秀长很快作出了应对。他给生驹亲正传去命令，令他兵分两路，以北河内众回防若江城，以南河内众扼守信贵山阵地，又派出曾担任南河内守护的畠山政尚，率能登众前往南河内高屋城据守。此外，他自己也开始收拢军势，准备向河内国进发，击败入侵的三路敌军。
当直虎翻过生驹山脉，到达河内国境内时，畠山政尚已经进驻高屋城，并在城东的石川边布下了防线。直虎收到情报，立刻转而向南，前往石川东岸的通法寺和壶井八幡宫。
通法寺和壶井八幡宫，对于源氏一门意义极为重大。通法寺始建于长久四年（1034年），建立者是河内源氏之祖、时任河内国国司的源赖信。正是在源赖信时代，河内源氏确立了对坂东源氏（关东）的统辖权，获得源氏栋梁的地位，而通法寺则成为河内源氏的菩提寺，埋葬着源赖信、源赖义、源义家这前三代的源氏栋梁；壶井八幡宫由源赖义所建，是河内源氏的氏神，同时建立的还有源氏总氏神、镇压京都西南鬼门的石清水八幡宫（与东北的延历寺相对，地位仅次于皇室的伊势神宫），以及坂东源氏氏神、作为鹤冈八幡宫前身的鹤冈若宫。
不过，当初源氏栋梁所建的建筑，都已经在南北朝的战乱中焚毁，只剩下一片残迹。几个月前井伊宣直入主南河内时，我已经担任了源氏长者，因此他上任后的第一项大动作，就是以我的名义重建通法寺和壶井八幡宫，但因为景秀突然发难，整个工程不得不中途停止下来，只完成了两间寺庙主殿和一座烂尾神宫。
即使是这样，直虎转道前往这两处时，依然做足了拜谒和拜祭的姿态。她换上了繁复华丽的三层单衣，乘着临时征集来的牛车，以安浓备、上野备为前导，浩浩荡荡的沿着石川东岸向南面的壶井逶迤而去，似乎完全忽略了西岸的畠山家守军。
消息传到高屋城，畠山政尚想必是非常生气吧！一个女人，居然担当攻略主将，还如此轻视他的防线，这简直就是一种侮辱。虽然畠山家已经衰落，不复当年的管领家之威，可他毕竟也是一国守护么……于是，他立刻尽起城中的全部军势，前往西岸和守军汇合，准备教训这支大摇大摆、近似于举行祭礼的敌军。
面对气势汹汹的畠山政尚，直虎立刻令全军变阵，沿着石川布置起了一道防线。河川边上的五十余米，被预先空了出来，作为两支备队和北伊势众中铁炮队的射击区域，在他们身后，是以安浓备、上野备长枪番为骨干组成的枪阵，而所有的骑马武士，也奉命集结在牛车旁边，作好了出击的准备。
等到敌军纷纷上岸，向本方的阵地扑来时，铁炮队适时的发言了，带走了近百人的姓命。然后，直虎几下脱掉身上的单衣，将单衣和准备好的柴草丢上马车，一把火点燃后向河边的敌军冲去，自己则紧了紧衣下的全副铠甲，提枪跃上近侍牵来的战马，率领骑马武士们向河边发起了冲锋。
这一连串的动作，显然令河边的敌军目瞪口呆。除了铁炮打击和火牛冲阵以外，直虎给他们的震撼尤其严重。前一刻还是穿着单衣、乘着牛车的丽人，现在却变成了率军带头冲锋的武士，这两者之间的反差，简直就是小白兔变成了大灰狼似的。而等到直虎沿着火牛排开的缺口切入阵内，他们更是发现，这灰狼还是尤其凶猛的那种，几个拦路的足轻，立刻就变成了地上的死尸。而在她身后的两三百骑马武士，仿佛是受到直虎的鼓舞，也发挥出了十二成的战力，很快将河岸的敌人打得溃不成军。后面那些幸存的足轻们，眼见形势不妙，纷纷转头逃下河中，与后续的部队撞成一团，进一步加剧了军势的混乱程度。
眼见自家冲上对岸的先阵彻底溃灭，几十米宽的河道内一片哀嚎，鲜血几乎将河水染红；而对方的长枪阵上来后，如海浪般连番拍击着自家的队伍，每一次都能带走数十条姓命，连后方的足轻队都吓得起了一阵阵的搔动，畠山政尚明白，自家的军心已经崩溃，这仗是打不下去了
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