只要法师地法域里有生命那么法域地生命浓度就会很高。但是这个法师却发现。消灭“生命”可以短暂地提高法域里地生命浓度。而且可以通过毁灭生命地多少。把生命浓度提高地非常高。甚至接近于完美。不过唯一地缺陷就是太短暂了。但谁也不会放过这种机会不是吗？
那个法师便每一次都大力猎杀从他法域里迁徙过去的法域动物，甚至一等法域浓度够高之后就停手。虽然这种提高比较短暂，但这个法师依旧觉得自己法域的扩张进度确实加快了。有了这个法师的前车之鉴，不少有条件的法师都在自己的法域里干起了这种勾当，直接导致了土著人口中残暴的鬼怪传说，一有人失踪，就想会不会是被鬼怪抓走了，而有时候还真是这些急功近利的法师干的。
罗法现在要干的就是这种事，他把自己定位成仁慈的神，当然不能把活人抓来“祭祀”，但是一些活的牲畜还是可以的吧？罗法下令所有牲畜和动物都必须尽量赶到“圣地”宰杀，宰杀后动物的肉他们拿走。这还不够，犯法需要斩首、施以绞刑的也都到“圣地”来，总之尽量把“圣地”里的生命浓度提高，那样罗法的法域无疑可以成的快一些。而基础的事项也还是要做的，种树！
罗法的“神之森林”不用搞的鲜血淋漓，而两个“圣地”却需要这么做。罗法对此的解释是“圣地”刚刚建立，需要一些“供奉”，否则圣地不会起作用，罗法也无法给那两个圣地所代表的地区人民以庇佑。因此那两个圣地的人民都非常希望新兴的“圣地”可以带给他们庇佑，“奉献”的热情也很高。土著们很清楚，t王国的“神之森林”已经存在了上百年，新兴的圣地还需要很久才能让罗法神满意，所以人人争先，搞得罗法不得不给他们设了时间，由祭司监督，不能有时候一股脑的来，又有时候没人来，那就是浪费了。
法域里的罗法神教祭司们为了配合罗法，甚至搞出了祭祀仪式，别的作用不知道，但专门用来卡时间还是很有效果的。
罗法从床上起来的时候，还在想着自己现在居然已经有了三个法域的事情。事情之离奇罗法是梦都梦不到的，但他仍然不得不暂且放下这件事，回到现实世界中来，这里的事情也很多。
罗法打起了精神，找来帕斯一起共进早餐。
图曼达部落的穷困罗法只是从露西安娜的信中得知，根本不知道是个什么样子，昨晚的夜色下又看不出什么来，因此罗法直到白天才看到图曼达部落的凋敝景色。与伊辅城相比，罗法的故乡南斯特城就是乡下，而与南斯特城相比，阿尔部落就是乡下，而阿尔部落与图曼达相比，图曼达就是乡下！
原本阿尔部落在罗法的眼里就是一个大一点的村庄而已，路不平，路旁的房屋有很多增筑，挤的道路更显狭窄，看起来乱糟糟的。而图曼达部落就更糟了，他们原本的房屋还能看得出来一点过去强大的痕迹，但是期缺少修缮让它们纷纷露出了老态，大街上更是脏乱无比，散发着微微的臭味，黑色的煤块、已经发黑的骨头、枯叶，人踩在上面走几乎有无处可以落脚的感觉。
“找人把地扫一扫吧。”罗法可以忍受简陋的条件，却无法忍受朊脏的环境。
图曼达部落的房屋都是简陋的木屋，仅仅可以遮避雨，过去还能保持温暖，现在就有些够呛了。营寨外粗糙的篱笆应该是被毁坏过，又随随便便的建起来，不过是可以保证不速之客的野兽打扰夜晚的睡眠而已，对人来说这样的篱笆没什么阻碍作用。
当罗法走到图曼达人居住的那一半营地里时，仅仅在外面他就听到了此起彼伏响彻着的男女交媾声音，罗法真想不通在大清早的，臭烘烘的兽皮上散发着咸汗味的兽蛮人们为什么还有折腾的兴致。早上起来流了这么多汗，待会这些兽蛮人又不喜欢不洗澡，那他们身上的味道……
之所以只有兽蛮人对平原人的女子感兴趣，平原人对兽蛮人的女子不感兴趣，有很多原因。要平原人们和散发着咸鱼及其他更可怕味道的蛮族女人滚在一起，而且这些女人不知道在不干净的环境下是不是得了妇女病，罗法根本不担心军纪问题，没有平原人会冒险去找个兽蛮人女俘虏芶合。罗法更是对她们看都不想多看几眼，现在他对蛮族女性的期望完全寄托在混血的希珑身上，她还算有点姿色一些。
兽蛮人
和平原人相比当然根本性差别，除了他们的体毛的颜t[、灰之分以外，和平原人相比，也是黄皮肤，瞳孔有时候更显得棕色一点，而平原人的瞳孔要深一点棕色，显得像是黑色。当然兽蛮人们的个子平均比平原人高不少。
在图曼达部落的房屋里，兽皮兽爪兽齿是最常见的东西，铁器非常少。有光滑好看的小石头、漂亮的鸟羽、干干净净的陶罐就能说明这个人在图曼达部落里算是“富有”的了，真是穷困到了一定程度。
图曼达部落自从衰弱下来以后，一直受到盘剥，现在除了食物外的东西一般都要用挖出来的煤和其他部落交换才能得到，但这显然刺激了其他部落的盘剥热情，他们不停的压低煤炭价值，反正图曼达部落已经不能给他们武力威胁，他们不
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