这可是相当好的条件了，要知道，就算是改革税制后号称是百姓负担大减的如今中原，那也是有两税的，除了地税外，还有户税。而这地税，还有额外的义仓粮、社仓粮，并有丁钱摊入田亩。
但秦家在吕宋现在弄的很简单，没有人头税，没有什么地丁钱，更没有什么折役钱这些，就按亩征稻，一亩就征三升，也不需要你再按什么九二米计算，比如一百斤稻谷交税时折合成七十斤米来算。
更不需要交什么额外的耗损，不会有什么火耗。
更不会要求所有人只能交稻谷或者必须折钱上交，不会给奸商们趁机渔肉百姓的机会，如大明朝的耗费惊人，百姓交纳税赋的时候，必须得多缴纳许多。然后那些收税的胥吏，可能还会故意以粮湿不干等为由，再加征。
而如果强制折钱，那么在税收季，商人会故意打压粮价，百姓要卖粮换钱交税，本来正常一石米可能是二钱银，结果商人故意联手压价，可能最后百姓只能卖到一钱半一石。百姓手头大多没有银钱，只能忍受奸商的故意盘剥。
秦家不搞这一套，亩征三升，别无其它任何增加。
这样的条件，本来应当是非常好的，但毕竟吕宋在海外，对于许多人来说，忍一时辛苦，在这里拼命淘几年金，然后回老家，买田置地，或是娶妻生孩子，或是做本钱去做点小买卖便好。
留在这里，多数人都没想过。
秦琅想把吕宋岛上的人留下来，现在还很难，他只能想办法以淘金增加上岛的人数，然后依靠越来越多的淘金者，来带动岛上的消费需求，慢慢的完善。
“三郎为何不干脆多买些奴隶运过去？”
秦琅也只能笑笑。
他总不能跑到吕宋去当个奴隶主，手底下尽是些黑的白的棕的奴隶吧，那有什么意思？
他是想开发吕宋，殖民海外，想的是建立一个海外的秦氏家族，是想让汉人在海外传播汉家文明。
否则的话，秦琅哪用的着这么复杂，以他如今的实力，跑到中南半岛上，去征服一些地方蛮夷土著，自称国王也不是难事。
但到时子民全是些蛮夷？
几代之后，秦琅的子孙岂不也成为蛮夷了？
华夏入夷则为夷，这可不是秦琅想要的。
秦琅是想把蛮夷之地变为华夏，而不是让自己子孙沦为蛮夷。
秦琅现在不需要那点税赋，征过多的税赋无亦于杀鸡取卵，他现在要养鸡，要鸡生蛋，蛋生鸡，生生不息。
所以不仅田租低的很，并且不收丁钱、杂费，也没有勉强劳役。就是工商，也没有什么税赋。
现在吕宋连关税都还没有，仅对商货百抽一，税率一厘，故称厘金，可谓十分低。
这厘金为交易税，在销地征收，抽之于坐商，而对于行商是不征的，也就是不征通过税。
这些，都是为了能够促进吕宋岛的发展，吸引鼓励更多的商民前来。
但现在岛上的产业，基本上都是秦家的，从钱庄到金铺，从裁缝店到工具店，再到青楼、饭店、茶楼，全是秦家的。
岛上人越来越多，淘金者不断增加，稻田庄、棉花种植园、甘蔗种植园、黄麻种植园等都在不断增加，各种手工商品作坊等也在健全，但问题依然突出，岛上的人都是围绕着淘金来的。
却还没有几个正式移民定居者，哪怕开出这么多优惠的条件，依然没法留住人。
管事们束手无策，秦琅打算亲自过去破解僵硬，打开局面。
这次招募的一万多人，就都是自最偏僻的山区里招募来的，基本上都是无产业者，甚至也是无牵挂者，秦琅觉得这些人到了吕宋之后，或许会慢慢被吸引，愿意选择留下定居。
吕宋岛上虽然有许多土著，但秦琅对他们没太大兴趣，以后也许会接纳土著，但现在他更需要的还是中原人，哪怕退而求其次，从黔桂山区招募来的俚僚蛮夷们，也远比岛上的土著更可靠。
“咱们武安州仅十几年，就已经有百万人口了，吕宋这么大地方，如此肥沃，却想不到反而留不住人。”张超叹惜道。
“那怎么能一样呢，吕宋毕竟是在海外，也许再过个十五六年，那里也会大变样，到时可能就会有人愿意留下，但现在嘛，确实让人犹豫的。”
“我觉得还是宣传的不够，好多人没有亲眼见到，你就比如说这次招募来的这些人，在这边吃糠咽菜，衣不蔽体的，难道吕宋岛上给他们一二百亩地，当个自耕农不香吗？难道亩租三升不香吗？”
秦琅笑着道，“我觉得如果仅是这些，还很难留住人，我们之前忽略了一个重要的事情，咱们得招募些女子过去，到时让他们成家，肯定就容易留住人了。”
“这可就不易，这些穷汉光棍一条，无牵无挂贱命一条，当然愿意出去闯闯，可哪个女人敢到外面去闯荡？但凡有个家人的，也不会放心啊。”
“所以还得想办法嘛，比如给她们的家人多点安家费，甚至保证将来如果她们嫁人，还
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