贞观十七年正月，中原普降大雪。
而在遥远的南海深处，却依然如同盛夏，一条巴朗盖帆船在一群浆手的用力划动下驶入海湾河口。
又黑又瘦的水手们喊着号子嘿呦嘿呦的卖力划动船浆，这是一条‘强大’的战舰，战舰长达七丈有余，可以容纳水手好几百人，用六支木浆提供动力，一天可以行进整整‘四十’海里，同时船还拥有高于船面的甲板，可以让三十名提瓦马战士射箭或投掷标枪。
船主苏马耳曾经凭着这条自南边渤泥国买来的先进战舰，跟周边的巴朗盖或大家屋的斗争中无往不利，甚至凭着这条船干着海贸和海盗兼做的买卖，使的他一度成为远近闻名的富有达图。
他的巴朗盖村社拥有近两千户人口，聚居人口过万，他麾下的提瓦马亲兵也达到了五百人之多，而他通过乘船到其它沿海村庄发动袭击，还武力逼迫了许多村子向他纳贡或成为附庸，对一些坚决反抗的毫不留情的镇压，将他们掳掠回去成为阿利平·牙·吉吉力，一群没有房屋没有田地，只能居住在主人屋子里的奴隶。
这位曾经远近闻名的达图，最多时曾经拥有大小十几条船，如今却只带着一条大巴朗盖战船过来。
苏马耳站在甲板上，身形有些佝偻，满面忧色。
他穿着件丝绸衫，一只手紧紧的握着腰间佩带的刀。
船入河道，浪花拍打着船身。
他身后站着的也是两个达图，同是海对面过来的巴朗盖的首领。他们的样子比他还满面愁容，嘴上都起了火泡。
巴朗盖既是船，也是吕宋岛以及周边诸岛地区的一些土人组织名称，很多年前，许多马来人乘着一种叫巴朗盖的帆船抵达婆罗洲，又过了许多年，当时已经在婆罗洲岛上建立了渤泥国的这些人，又驾着巴朗盖帆船继续北上，进入了菲律宾群岛。
一条巴朗盖船，当时就是一个迁移家族，上面有自己的家族血亲成员，也还有武士家丁以及奴隶，来到了原始落后的菲律宾群岛后，他们便开始在沿海的一些河口平原地区，建立起居留地。
一条巴朗盖船的人，上岸后建立一个村子，也叫巴朗盖。
一些巴朗盖村社之间也有联系，一般也都是从渤泥国来的同族亲人，他们各自为村，分散在相邻的附近，结为联盟。
各个巴朗盖村的首领，一般也就是各家的家主，称为达图。
所有的巴朗盖村社的首领们，都被称为马金努，这代表的是贵族阶层的意思，同时这些巴郎盖首领达图的亲人们，也都是马金努阶层。
他们下面，是各自的家丁武士们，这些人专门负责侍卫护卫达图和他的家人们，并负责征战、掳夺等，这些人被称为提瓦马。
再往下是阿利平。
后来随着时间流逝，提瓦马阶层中又分出了摩诃利卡和普通提瓦马，摩诃利卡就类似于授封的骑士，能获得自己的一块土地，且往往并不需要亲自种植，只负责侍卫和作战，而普通提瓦马则不再担任侍卫和打仗的任务。
提瓦马成了普通的自由村民，但他们仍会接受训练，充当达图的后备兵员。
阿利平也分化出两个阶层，一种就是有田地和房屋的阿利平·纳马马黑，这些人虽有自己的田地、房屋，但他们还需要向达图做免费的劳作，打到猎物也得上缴一条腿等，因此也被称为纳贡者。
而阿利平`牙·吉吉打，则纯粹就是奴隶，没有房屋没有田地，居住在主人的房子里做事，不过按规矩，他们可以为自己赎身，赎身后就是自由人。
而奴隶们结婚后也允许搬出去居住，但是，每五天得为主人干四天活，且生下的孩子，一半得留在主人家继续为奴。
苏马耳是一位富有且有势的达图，他的巴朗盖有近两千户，上万人口。而一般的达朗盖村社，一般就是二三十户到百户，往往那种很大的巴朗盖才有千户，一般也就是当地最大的巴朗盖了。
他此次之行，目的就是这座大岛上最大的巴朗盖麻叶巴朗盖村社，拥有一千二百余户，他们也拥有数艘战舰，和上百的战士，虽然他们的战舰不及自己的强，可也是这里远近有名的强大巴朗盖。
船逆流而上，一名浆水有些乏力，动作慢了些，另一名达图马查阿斯便一鞭子甩了过去，鞭子在那水手的黝黑赤裸的背上炸响，登时留下一道触目惊心的鞭痕。
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