了自己，若非如此，老伍随李元丰前去峨眉，大把时间了解，何必此时询问？
心下更是感动。
“远的且不说，只看修道与练武不同，倒也说不上如何分别。武道先天一境，在修行之上，又号元胎，并无本质差别，既入元胎，便是修行人了，日后道路或许不同，却也都是修士，所以武道也能说是修行，你说有何不同，却也没这个说法。”
“你这兄弟所修法门，乃是飞云子道兄所留，飞云子道兄乃是我玄门高人，还丹高修，世游散客，所修却非异法，乃是我玄门练气正宗。”
“修行之法，上古已有，却不知何时起，先圣遗留法门不少，后来分化千万，不过终究殊途同归。”
“细细分之，修行之士，当有四类，其一乃是我等玄门正宗，祖法嫡传，坦途通天；其二，便是旁门左道，法有千般，却难得正果；其三，当是诸方魔教，也有大法，不过行事不羁，却是劫难重重；其四，还有域来佛门，此门于修行之上，别出机杼，修舍利，铸金身，别开一道。”
“此四类者，当以囊括天下修行。”
“除佛门修士之外，其余三类，多修练气一道，还是以练气境界为准，或有差异，却也不多，所以我今日也只说说这练气之道，此道有十二境，我辈修士，常以十二重楼称之。”
（还有……）
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