调：欲要动先须静，欲要实先须虚，欲要刚先须柔……。比如刺剑用力，剑从腰侧向前刺出的时候手臂的肌腱都是比较放松的，剑柄也握得不太紧，肩也不太下沉，这时是“柔”的状况。
等到肘关节从后向前经过腰侧的时候，剑柄就握紧了，肩就向下沉了，手臂的肌腱就紧张起来了，这时才有了“刚”。
有松弛才能有紧张，如果刺剑的一开始就使持剑的手臂处在紧张的状况下，那么这刺剑要它紧张有力时，它反而不能紧张有力了。这样，“刚”也就产生不出来。
所谓“双重则滞”，阴阳对立的两面，有任何一面“重”了就失去了运动，失去运动，失去了变化。
同时，任何阴阳对立因素还必须是在同一个运动过程中相互转化，不能把它们分割成两个运动过程，否则就失掉了对立的统一。
在剑术练习时，把法的向背、剑势的起伏、动作的轻重、节奏的缓急等等，都必须运用对立因素的规律使之有阴有阳。
第六， 击刺得法。
剑法有着击刺斩等许多的剑法，这些剑法各有各的运使部位和方位，各有各的着力点。
有的剑身直着向前，有的剑身平着向前；有的着力点在剑尖前锋，有的着力点在剑尖侧锋；有的着力点在剑刃前端，有的着力点在剑刃后端；剑法不同，剑的使用形式和着力点也不相同。
中国的剑术在剑法上有着严格的规定和要求，该是什么剑法，就该是使用什么样的部位和形式，就该是什么 样的着力点，不能乱来。
比如刺剑，使用的形式是剑刃分为上下，剑身直着向前，如果把刺剑做成了剑刃分为左右，剑身平着向前，这就违反了旬“刺”的法度。
再如砍剑，着力点规定在剑刃后端，如果砍剑时把着力点移向了剑刃前端，这又违反了“砍”的规定，不合“砍”的法度了。
练剑时要特别注意剑法，并在符合剑法的基础上，做到“击则断石，刺则入金”，把劲力贯到剑器的锋刃上，做到身剑的劲力合一。
第七，呼吸自然。呼吸关系着运动的持久性，也关系着劲力的推动。象一些结构复杂、动作快速、运动量大的剑术，对氧的需要很大。如果不善于掌握和运用呼吸的方法，就很容易气血上涌，使气息停留在胸间游动。
气往上浮则内部空虚，空虚则气促，气促则吸入的氧不足，氧不足则力短，力短就不能使运动持久，运动的平衡性也就遭到破坏。
所以，在剑术练习的时候必须善于“蓄气”，运用腹助呼吸的方法，这样才能使运动持久，才能保持运动的平衡，才能达到矫捷、矜持、从容不迫的要求。
剑术运动的呼吸方法和其它武术项目的呼吸方法相同，有提、托、聚、沉四种。
在一般的情况下，由低动作进入到高动作的时候应该运用“提”法，在静止性动作出现的时候应该运用“托”法，在刚脆短促的动作出现的时候就该换用“聚”法，在由高动作进入到低动作的时候又该运用“沉”法。
这些呼吸方法随着动作进行变化的时候，都必须遵循“呼吸自然”这一基本要求，不要故意做作。
没有专门的老师进行细心的指导，普通人想要摸索出这样的剑术技巧，就要花费大量的时间和精力，甚至未必就一定能够获得成功。
以上的知识，是华夏大地一千年来所积累下来的武术技击知识，是无数代武者穷尽毕生的精力才推演出来的特殊方法，并且是经过实战证明，去伪存真后的精华部分。
不是单靠某个天才就能完善起来的，知识体系，只能靠无数的人来完成，在这一点上，没有任何捷径可走。
当然，如果是上过战场的老兵，使用着趁手的冷兵器，经过连番厮杀，一样可以成为战斗的高手。
但是战场的淘汰率何等惊人，百战余生者，十不存一，而且多是利用士气、战阵、装备的优势来建立，而不是真正的武者之路。
比如利用盾牌、盔甲、战马和强弓劲弩，然后多名士兵结阵而战，真的要单对单，无论怎么厉害的士兵和武将，都很难以在单对单的步战中匹敌成名的武者。
转眼就是四天过去，在梦境世界，因为时间流速的不同，以及没有现实世界的那种日升月落，因此每一日只有12个小时，其中黑夜只有两个小时，由系统调控。
连飞逸在这里已经呆了45个小时。也就是将近四天过去了，而在现实世界，离着天亮也只有不到三十分钟的时间。
连飞逸总是觉得有些依依不舍，在这里的四天里，他就会了许多的剑术技巧，因为每一个动作都可以回放和针对性矫正，他的进步完全可以比拟物质世界中练习了一年以上的徒。
当然，仅仅是见识上能够进行比较，基础扎实程度的进一步深化，仍旧需要将近一个多月的时间才能做到。
而在四天的练习中，系统也给出了发展方向上的提示，连飞逸的身体和性格习惯，非常适合使用撩剑这样的技法。
说到这种攻击
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