的恶，国家需要用暴力或者思想洗脑来镇压之。
古代的政权机构，通常都选择佛和腐儒作为抑心绝智的思想武器。这当然有效，并且也是需要，可实际上，这对社会的民心士气，有着很大的伤害。尤其是佛法，以神道而统人道，结果只会造成教兴国衰。
历史上，这样的前车之鉴，数不胜数。作为神道的思想追求，佛法本身并没有什么问题。可在国家机关的宣传下，作为统治世俗的根本理念，却是很有问题。失去血勇之气，没有了争心，社会的整体活力就会一蹶不振，导致国运衰颓。
儒还好，尚且有着君子之道，求人立身凝心，知荣辱，明得失。反而是佛法，教人向往来生，禁绝。士兵出自于民，受此影响，懦弱和迂腐之气，蔓延开来，国之大势，不堪设想。
而赤化理念，则与之正好相反，那是鼓动怨恨和不满的火焰，使之燎原而起，燃尽原本的体系制度。这样的主义，旨在于要让你相信“主义”，为所做的一切之恶，都是正确
1928年2月底，带着寒意的暖春时节，阴雨连绵。天空之中，昏昏沉沉，满是阴霾的云气。
时值清晨，路上的行人，各个神色匆匆，大多都要忙活着工作和生计。前一阵子的非法枪支案，对他们来说并没有带来太多的影响。
可是整个华联体制之下，都处于暗流汹涌的波涛之中。毫无疑问，红门这种组织，对于血气方刚的年轻人，尤其是出身赤贫家庭的子，有着莫大的吸引力。虽然官方明令禁止赤色理论的传播。
实际上，这种事情很难管束，在校之如此。华联的教育体制，有着相当大的自由权力。经费来源也是多方面的，议会、政府财政、私人企业的捐赠等等。并且从宪法上，保障了教育体制的自主性。
不受政治权力的影响，思想的荟萃和激荡，都能汇集在各大府之中。红门自然也是其只不过无法公开传播，只能干回老本行，秘密结社。
广州城内，工商业才刚刚开始复苏，各种体制还很混乱。一些工厂的老板，为了获取更高的利润，便违背了原本华联的法规要求。工人收到了苛刻的待遇，如果仅仅如此，当然没有问题。
可在红门一些门徒的秘密宣传下，问题就严重了起来。首先，好与不好，只有透过对比才可知。广州原党治下，民生凋敝，如今华联接手，百姓原本也很欣喜。可这人心不足，最怕对比。
华联政府，刚刚接手全粤的内政事务，管理上有着错漏在所难免。许多工厂和企业，都趁着这个管理空挡，狠狠地压榨底层工人。而广州的工资待遇标准，和粤省以外相比，自然优厚。
但若与南沙、顺德、番禺三地相比，则相去甚远。在有心人的唆使下，这种不满的情绪便被蓄积起来，如今更是到了寻找宣泄口的时候。
恰逢大军调动，广州一带的兵力空虚，占领此地不足一年，统治基础有些松动，这就给了红门起事的机会。
对于罢工、罢课、游行示威这种全国性的狂热活动，华联也很难在广州这里完全禁止。因为在法理上，并不违背宪法额规定，属于人民自己的自由权力。虽然这种自由，带着狂热和破坏。
如今时日尚短，华联虽然竭尽全力，可一时之间，依旧难以根除赤化在这片土地上留下的深深烙痕。
全国各地，不断传来红门的盛大声势。广州的工人及一般民众在这种局势刺激和鼓舞之下，“”的火焰更复燃烧起来。红门看到这种有利于其所谓的客观条件，便决定以武装暴动来制造事端。
因为薪资待遇的不公，加上一直以来各种怨恨和负面情绪的积累，一次巨大的动荡便在广州兴起。而华联体制内，也有着黑手在背后推动，意图从乱局之中获取想要得到的巨大利益。
先是劳资纠纷引发的罢工浪潮，工人们要求获得和南沙一样的待遇。虽然企业无视了政府颁发的最低薪金标准，可说实际的，那三个地方的工人素质，比这里要好上许多。尤其是中高级技术工人之间的差距，面对广州工会提出的要求，商家哪里会答应？
不知是谁挑起了事端，原本就群情激昂的工人，和工厂的保安打了起来。而似乎是早有准备一般，红门组织了一百左右的武装工人和几队没有武装的战斗队，拿着不知从哪里得来的新式武装，与前来控制局面的警察队伍爆发了枪战。
抗议最终变成了流血冲突，并且乱局还在继续扩大，有着蔓延开来的形势。
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