第一件事，就是收缴这些佛教产业。
根据华联的相关宗教法，只有政府承认的神明才可以受到公开祭祀，否则就是违法。明显的，佛堂里供着一群印度佬，绝无可能通过批准。
对于宗教事务，华联管理非常严格，更不可能让佛门继续混淆视听，冒充中华本土明。这是正本清源之举，指挥总部也是下过命令，驱逐僧人还俗，不承认的寺庙原本登记在册的田产。
最重要的是，要求佛各派，都只能供奉自己的祖师，而不允许公开祭祀那些没有中国血统的佛祖菩萨。这点就很致命，灭佛虽然不可能，但分化瓦解还是可以。
这静修寺的主持，就是因为不肯，而被抓入大狱，关押了起来。倒也不会虐待，只待日后形势好转，就会将之释放，不过现在却不可以。
毕竟此人还是有些人脉，万一出来之后，与华军为难，也很麻烦。还不如索性扣押起来，将他晾一晾。
军营内部，岗哨严密，并且彼此都划分着严格的巡逻分区，禁止士兵胡乱走动。如果说想要秘密潜入，那简直是笑话，这里到处都是荷枪实弹的士兵，以六人为以小组集体行动。
任何落单的对象，都会受到盘查，没有有效证件，根本无法脱身。
静修寺修在河畔，景迤逦，古色古香。寺中供着释迦牟尼的佛像，镶着厚厚的铜皮，这就是所谓的塑金身。佛门整日说着慈悲，其实最为铺张浪费，吸取信众的钱粮，供养僧众。
以敬佛礼佛为名义，经常要求别人捐纳钱财，来为佛像塑造金身。还说信佛就可得各种福报，先不论真假，但中国陷入战火和贫苦，却是不假。也不见释迦摩尼拯救了谁，也不知佛门出了几个应世菩萨，做那可笑的救世主。
前锋军指挥总部，就设立在大雄宝殿里面，佛像已经被捣毁，此时内堂摆放着不少电子设备。
叶举站在这里，并不干涉军队的指挥，而仅仅是进行着视察和了解。他作为第一军的参谋，自然是有着这方面的权力。
最重要的是，他对于华军的作战模式，需要一个真切的认知。这支迅猛崛起的新式军队，与自己以前见过的任何一支陆军，都有着很大的不同。光是那些种类繁多的奇怪设备，就让他眼花缭乱，一时间难以接受。
“属下农鹏明，见过参谋”一个军官，敬着军礼，声音充满磁性。
瘦弱的身材，个子也不高，黝黑的皮肤上，却是一副精神饱满的年轻脸庞。这个昔日腼腆的青年，如今也当上了团，军衔居于中校，手底下掌握着一支五千人的精锐力量。
回敬了一个军礼，叶举也不刻板，笑着和农鹏明谈起了当前的战事：“敌情如何？如今大战在即，我也想听听你们一线军官的意见。”
叶举当过一军之总指挥，自然明白战场之上，最熟悉前线军务的，其实是团级的干部。这些人才是政治军队的中坚力量，掌握着组织的生死存亡。而在庙堂之上，那都是谋划和计算，而非真正的根基。
气氛也很轻松，两人的谈话并非是正式交流，所以农鹏明也不扭捏，有话直说：“大人，局面并不乐观，我军伤亡不大，士气也是旺盛，唯一的问题是过于以来后勤。无论是突击步枪还是速射火炮，以及配属下来的装甲车，全都需要大量的物资供应。”
“嗯，的确也是如此，后勤运输问题，我会督促后方加紧解决。”听到了这事，叶举也很明白，这是华军的作战模式所置。
武器弹药、燃油供应，这些都是压在后勤部门身上沉甸甸的担子。好在华联拥有大量的军用运输卡车，这个问题目前还不算太过麻烦，但一线军官之中，已经有人开始担心战线拉得太的问题了。
如今才攻到永兴，当然无所谓，但到了耒阳甚至是衡阳那里，又该怎么办？
军队伍里，用都是款式老旧的拉栓步枪，每人发十几发子弹就可以了。至于火炮，更是数量稀少，汽车也基本没有，对于燃油的需求几乎为零。
哪怕是缺粮，也可以就地征发，对于后勤的依赖，并不明显。
而华军则完全不同，每人身上配属的子弹，基本上都是快速消耗品。坦克车开起来威八面，但是战后的维修、零部件更换、燃油消耗，都是让人头疼的问题。
通用机枪哒哒哒，一梭子弹就这么没了，爽快倒是爽快，但这对于后勤部门来说，可就意味着更加沉重的负担。
所有的战略物资，都需要从顺德运来，这期间横跨两地，光的消耗，就是一笔不小的支出。工业时代的战争，比拼的就是这种消耗，本质其实也是对耗，这属于运筹的范围。
在战争开始之前，就必须花费大量时间来积累足够的物资，然后在短促的时间里，倾泻到敌人身上去，以摧毁对方的武装力量，这就是战争的关键所在。
那些让人眼花缭乱的的精彩战术和智谋较量，都是建立在这种消耗的基础上。就如同原本的时空里，中国不是没有名将，却依旧赢的很难看。这是因为生产力不如人的缘故，并非智谋可以挽回。
越是熟悉
本章未完，请翻下一页继续阅读.........