证法门是戒、定、慧三学。《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。’某等钝根之人，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下方便法门，教众生由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路之时，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心极难。倘若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。”
可能见诸人不吱声，他接着说道：“《法句经》有云：‘胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无诤自安。’世人武功不佳，棋术低劣，和众生比武、下棋之时，一向胜少败多，上师反而赞称能不嗔不怨，胜败心甚轻。怎地今日见施主下了一着错棋，便担心落败，出言指点？”
“这便是因果，何况以棋术而论，自己怎能随意指点旁人？棋路虽相同，此后便多半不同，有时不解，反而‘只怕不行’，岂不是大有贡高自慢之心？”
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