夹喇嘛是一种俗语。
这道上，有些事情非扎堆做不可，比如说有些深山老林里的大斗，一个人绝搞不定，一来太多必要的装备一个人背不进去，二来好东西一个人也带不出来。这种古墓一般环境极端险恶，一个人的话，能活着回来就走狗屎运了，再要三番两次的冒风险进去，恐怕谁都不愿意。
所以一有这种情况，就会有一个人出来牵头，古时候叫“捉斗”，民国时候的行话叫“夹喇嘛”。
这东西就好比现在的包工头，手里有项目，自己找水电工来做，解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。
所以胖子才一直说曹亚干不长久，让跟着一块干。
只是曹亚有些顾忌，一直拒绝胖子的邀请。
曹亚不是主动找死，他下的古墓，都不是那种大墓，有时候甚至连什么甬道、墓道、耳室这些全都没有，就一个墓穴，一口棺材，边上堆放些墓主人生前喜欢的东西。
这甚至都不能叫墓。
往往是那种地方上的地主士绅，会这样下葬。
他们也搞不了那种面积辽阔的大墓，没那财力人力。
这种小墓也没啥机关，曹亚一个人基本可以搞定，只是收获就说不准了，有时候下三五个墓，一点收获没有，墓主人的配葬品，早不知多少年前便被附近的人盗走了。
算是白跑一趟。
敲定了胖子那边的路线，曹亚这天晚上也没睡，盘坐床上打坐，但一点进展没有。
“唉，还是只能依靠其他曹亚了。”
曹亚无奈，世界的限制，徒呼奈何。
过了几天，胖子联系曹亚，说他那边都联系好了，让曹亚只管过去，长沙汇合，然后到东北吉林去。
挂了电话，曹亚退了房，买票坐火车到长沙，遇见了胖子，他身旁还有个身材匀称，体型瘦高，面无表情，气质颇为神秘的男人。
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