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第279章 祝由和符箓(2/3)

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。”

“那它为什么被取缔了呢?”

“不晓得。”

“祝由术是古代的医术,是借符咒禁攘来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。多由师傅带徒弟,口传心授。治疗方式以符咒为主,有时会稍微用一些简单的草药作为辅助。有人说这是迷信,有人说是气功治病,还有人说是与鬼神有感通。不过也有人确实见过通过这种方法治愈的病例”

“据说在古代,能够学习祝由术的人要经过严格的挑选,还要具备一定的天分,不是每个人都有资格学习的。而且,咒术师在学习祝由术之前,要发很毒的誓。比如宁肯断子绝孙,莫要符咒不灵之类的话。另外还有一种戒要终身不吃某种东西。然后还要通过修炼什么的,很繁琐的程序,然后才能为人治病”

“祝由术起源于先秦时代,历史十分悠久。古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的致病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。”

“祝由术治疗疾病大多是心理不健全,七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。有很多器质性病变是由心理因素所致,而祝由术刚好可以化解心理问题,也就对生理上的问题有很大帮助”

“胡说八道,我看这就是封建迷信!”

“强烈呼吁有关部门,该出来整顿医疗秩序了,不能任由巫医横行”

然而这些人争论归争论,有关部门并没有发言。因为中华大地冒出四道白烟,带来了气候变化,引起一系列匪夷所思的后果。本着实事求是的态度,政府部门也不能乱下结论。

尤其霍明安还是有几十年医疗经验的主任医师,并不是没有执照的非法行医,还有22个病例可考,治愈率100,在这种情况下,医药管理局也不能轻易开罚单。

论一发表,在引起争议的同时,也为针灸科带来了越来越多的患者,很多人慕名而来,希望能得到治疗。

霍明安和宫杏棉治不了,于是催着陆丞赶紧过去。

陆丞有些犯难,心道:“我的能力是有限的,只能治疗少量的病人。如果全国的病人都过来,那我怎么吃得消?”

虽然如此,他还是每隔三天去一次,一次治疗25位患者。

他跟师傅霍明安说好了,自己的时间有限,不会一直待在医院,今年上半年最多治疗200位!超过这个数目便无能为力。

于是针灸科门口贴了一张打印出来的通知:“本科开展的“祝由术”首期临床实验,收治病人数目有限,请广大患者谅解。”

陆丞除了自己出手治疗之外,还制作了几张“赤阳符”,专门用来克制阴灵气。

他将“赤阳符”交给师姐宫杏棉,让她代为出手。

宫杏棉摸着光滑柔软的兽皮符,问道:“师弟,这是你画的符?”

陆丞点头:“嗯,我亲手画的。”

“这是什么皮?”

“鹿皮。”

“啊?梅花鹿的皮?”

“不知道哪种鹿。”

“这符怎么使用?”

“你把它覆盖在病人头顶百会穴即可。”

“这么简单?”

“是的,你先试试看。”

因为兽皮中自带灵气,像宫杏棉这样的普通人也能操作。如果是玉符的话,则要看玉石的质地。若是有灵气的玉,也可以自动激发;若是普通的玉,里面不含灵气,则要由修士来激发。

宫杏棉拿几个病人试了试,发现兽皮符的效果绝佳,只要往病人头顶一放,最多三分钟,病人就勐地站起来,惊喜的叫道“多谢大夫,我的病好了”,然后开开心心的走出去。

宫杏棉感觉很惊讶:“师弟,这一张兽皮符,能治疗几个病人?”

陆丞笑道:“我也不晓得。要你试了才知道。”

宫杏棉试了几天,发现一张兽皮符大约能治疗40个病人,开始的时候效果最好,越到后面需要的时间越长,到最后渐渐不灵了。

她把用过的兽皮符还给陆丞:“师弟,你看这上面的符变得模湖了。你还能不能再画一次?”

陆丞道:“不光是符变得模湖,更主要的原因是兽皮中的灵气耗尽了。”

“那怎么办呢?”

陆丞想了想,道:“我先拿回去,看看有没有办法让它恢复。”

回到家中,他试着将兽皮符放在灵玉之上,结果一夜的功夫,兽皮符恢复了大部分灵气,上面的符也重新变得清晰起来!

陆丞大喜,早上7点给宫杏棉打电话:“师姐,你家住哪儿?我要去你家一
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