的剧情方面上，却需要进行一些改变，不能彻底的按原版电影来抄袭。
但其中，太后、神龙教圣女，这两个角色合而为一，的确是一个比较好的设定，黄柏肯定会沿用。不过，黄柏改一改，不是神龙教圣女，而是神龙教教主夫人。圣女去演太后，这觉得经不起推敲，没经世事的人怎么可能会在尔虞我诈的皇宫之中把太后这个角色装得好？
所以，黄柏认为是夫人更合适一点。
还有，黄柏觉得，周星星同学的电影鹿鼎记，分上下两部，其中第一部的时候，结尾之处，应该还要有一个大反派出场。除了鳌拜之外，还得要有神龙教教主洪安通的出场。
这个，黄柏在看这个电影的时候，是感到剧情有点怪怪的。鳌拜怎么跟西域喇嘛扯上关系？要知道，鳌拜可是当时朝廷的大将军，兵权在握，怎么可能加入什么教？
因此，黄柏认为这些也得要改一改。
可以改成坐镇西南的吴三桂跟西域的喇嘛勾结，想要起兵造反。在得知鳌拜被抓，才想到如果可以收服朝廷的大将军为自己所用，那么就可以扩大自己在大清的影响力。连他们大清的大将军也都投效自己，那么这就等于自己不就是皇帝一般了？起码跟大清的皇帝平起平坐。而这只是一个方面，另一个方面的是，鳌拜在大清根深蒂固，如果鳌拜能为自己所用，那么也等于可以兵不血刃的获得大部份大清军马为自己所用。只要鳌拜登高一呼，他原本的部下就极有可能会投靠过来，最少会有人追随，这样多少也都可以动摇大清军马的军心。
在这样的情况之下，吴三桂暗中派人到朝廷天牢中见鳌拜，收卖他，表示如果鳌拜愿意归顺吴三桂的话，那么就会派人来救他。鳌拜为了活命，宣誓效忠吴三桂，写下了投效血书，如此，吴三桂才会派人来劫天牢。
而派来的人，正是已经归顺了吴三桂的西域喇嘛高手，另外，还有神龙教教主洪安通。
黄柏始终也都觉得，有些电影剧情以及人物，不能太过脱离原著。还有，这个鹿鼎记的基调，或说是主线，其实就是为了争夺天下，而非纯粹的为了争夺寻找四十二章经中的宝藏。
事实上，站在吴三桂，或是鳌拜、神龙教教主洪安通，又或是天地会陈近南，还有李自成等等，他们都算是站在当时代的最顶层的人物，虽然他们也需要财富，可是财富于他们而言也不再是最重要的东西了，而是各自的抱负，或说是权力等等的才是他们的追求，也才是他们想要的东西。
像神龙教教主，派其夫人潜伏在大清朝廷的皇宫之中，并且居然顶替了原来的太后，成为了大清最尊贵的女人。这是为了什么？仅仅就只是为了那四十二章经，为了寻找大清的龙脉以及宝藏？
要知道，就算是假的太后，可没有人知道的情况之下，她就是真的，她已经拥有了所有的一切。同时，作为假太后背后的神龙教教主，他也可以通过假太后，也就是自己的夫人，可以获得很多财富，如此，那大清宝藏，于他而言还那么重要吗？
黄柏认为，得要给这个神龙教教主一个合理的出身来历，他委派自己的夫人苏荃易容化装潜入大清皇宫，顶替原来的太后，寻找四十二章经是一方面，更重要的，就是想要通过这个假太后，时刻向他递送情报，协助他起兵夺取大清江山。
他是曾被满人所灭的一支草原民族的首领之子，他要复仇。为此，他可以派出妻子进入皇宫假冒太后。为此，他也可以跟红毛鬼勾结，想要获得西方更先进的火药武器。
他想仿效吴三桂。当初吴三桂能引清兵入关夺取了大汉江山，那么他就可以引来似更强大的红毛鬼攻打大清。
此外，还有天地会，陈近南是真心想要反清复明的。可惜，原本所效忠的主子不堪大任，反而归降了大清。
如此，引出另一个大反派，陈近南的师兄一刀见血冯锡范。
冯锡范一开始是忠于郑成功之子郑克爽的，但他也有自己的野心，想通过郑克爽获得天地会总舵主的身份，取代陈近南。他成功了，也失败了，分裂了天地会。视陈近南为仇敌。
黄柏要考虑，在尊重原著的情况之下，在电影增加这些人物，然后让这些人物可以更合理的串连起来。
黄柏也是有一句说一句，周星星同学的那些电影，的确很经典，大多也都能让人百看不厌。但是，其实真正让人百看不厌的，是周星星同学这个人，是他的表演。但真的不能说，他的电影就无可挑剔。
起码，黄柏认为很多部电影，其实也都是有点虎头蛇尾，并且，大多也都是太过小家子气。这是因为制作经费的问题，明明有些电影的剧情、场面这些，可以拍得更好，更加的大气恢宏，但是，却拍得有些仓促，总给人一种格局不够大气之感。
最为关键的是一些电影的背景真的太过粗糙了，因而显得有点儿戏。
如，鳌拜出巡，遭遇到袭击的时候。
这段戏的背景，是随便找了一处海岸边来拍摄的。
演员本身的演技没有问题，打斗的场面也没有太
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