不菲吧？新华书店那些书有这样的历史吗，你认为刚刚你给的价格合适吗？”
老人脸色变了，说：“原来你知道这本伤寒论的来历与价值。”
中年人插口说：“你们说的伤寒论，是不是指的治疗伤寒这种传染病的书呢，现在西医不是完全可以治疗吗？”
老人说：“伤寒在中国古代是对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名，与现代的传染病伤寒无关，当然现在西医的伤寒传染病也可以用伤寒论的指导去治疗。”
中年男人疑惑地问：“那到底什么是伤寒论？”
老年人说：“伤寒论是古代汉族医学经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。由东汉著名医学家张仲景撰于公元3世纪初。”
中年人问：“张仲景是谁，他为什么写这部书？”
老人说：“张仲景是中国医学史上一位杰出的医学家，1700多年前，张仲景所处时代发生了大的疫病，张仲景家族二百余人死了三分之二，为了后世抗疫，张仲景在当时实践的基础上，总结了无数医家的经验写就了伤寒论。指导后世外感疫病治疗。
这本书被后世医家奉为经典。在中医发展史上具有划时代的意义，对中医学的发展做出了重要贡献。”
中年人说：“伤寒论没有听说过，黄帝内经倒是听说过。”
老者说：“你没有学过中医，当然不知道伤寒论。伤寒论是部相当伟大的医书，他是张仲景天才智慧的结晶。”
中年人笑了笑，颇有些不屑地说：“现在都什么年代了，那些古医书中的东西，也就是我们中国人自己吹吹。拿到国际上，谁还相信呢。”
老人正色道：“古代的不一定就落后，你不要瞧不起伤寒论，学中医的不学好伤寒论，就不能称其为是一名真正合格的中医，因为书里面的处方至今应用于临床，极其效验。当真是一剂知，二剂已。”
郑好深有体会，点头赞同，说：“大叔，你说的没有错，就是这样的。”老者看了看郑好，他当然不知道郑好用伤寒论上的处方治过疫病。
老者继续说：“伤寒论书里的每一条款，都来源于实践，张仲景把治疗错误与战胜疾病的经验都总结在伤寒论里面。使伤寒论真正成为能造福了子孙后代的不朽医术。”
刚刚老者对张仲景与伤寒论的介绍，给郑好上了一节中医历史课，让他对手中这本书又有了深刻认识。
这时中年人问：“伤寒论我明白一些了，这位年轻人手里的宋刻版，又是怎么回事呢？”
郑好心中也有中年人同样的疑问，他也渴望老人能够解答清楚他手里这本书的详细来历。
老人说：“张仲景伤寒论原书曾经由西晋王叔和整理。但在以后的岁月里战乱频发，伤寒论一直处于存亡继绝的危机状态。
后此书在北宋由国家校正医书局校定，并由朝廷诏命为定本伤寒论，结束了从汉末至宋八百余年错误歧出、条文错乱的局面。
但是以后岁月，中国又陷入战乱之中，由于战争原因，至元代伤寒论除少数藏书家偶有其书外，社会上已无该书。
明万历二十七年，江苏常熟藏书家赵开美得到了北宋元佑三年的《伤寒论》原刻本，他就以这个为底本，聘请优秀刻字工人赵应期翻刻。
翻刻的这些伤寒论很是精美，与原版几乎是一模一样。
现在业内人士都将赵开美的翻刻版本《伤寒论》称作宋刻版伤寒论。
赵开美宋刻版伤寒论当世仅存五本，其中四本分别珍藏在中国中医科学院、上海中医药大学、中国医科大学、台湾故宫博物院，而且都是相当有价值的镇馆之宝。”
中年人说：“难道这本伤寒论就是现存赵开美本五部中的一部。”老年人点了点头说：“是的，我敢确定，这肯定就是那五本之一”。
郑好听对方把自己这本伤寒论的来龙去脉说的如此详尽，不由得对眼前这位老人肃然起敬。
郑好说：“老人家，你知道的真是很多，比赠送我书的朋友了解的还要清楚详尽。”
老人说：“我的祖辈是学医的，祖爷爷曾经在朋友那里见过这本医书。所以我知道这本宋刻版伤寒论。对于你拿的这本书的来龙去脉也了解的很清楚。”
中年人说：“可是刘老，你又怎么确定这本书是真的，是你祖辈看到的那本，而不是其他人伪造的呢？”
老人说：“我祖爷爷曾经告诉过我的爷爷，他在翻看朋友这本书的时候，不小心弄到上面一处墨迹，这事情我爷爷无意间曾经给我说过，我刚才特意看了看，在这里。”
说着他翻了一下，找到那处有墨迹地方指给两人看。
郑好想不到前人的一点疏忽，竟然成了辨别伤寒论真假的重要手段。
老人问郑好：“赠送你书的那人应该姓林，对吗？”
郑好点点头说：“大叔，你说的没有错。”
中年人十分兴奋，他对郑好说：“卖给我们吧，我会高价收购。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........