旧是在扶持士族吧。”
诸葛亮皱起眉头。
沉晨说的科举制度与后来的科举制度自然不同，后来的科举制度变得很虚，出题也是高深莫测云里雾里。
而现在他提出的科举制度很简单，其实就是考察人的文学水平和治理能力。
一旦通过了，就能够立即出仕为官，治理地方。
比如考察经义，就像当初刘表校考邓洪一样，让邓洪解释经义当中的道理，邓洪才能一般，所以答得水平有限，从这里就能看出一个人的经义治得怎么样。
还有治理乡县，就如同刘备让庞统当某地县令考察其能力一样，只不过是把庞统面临的问题摆在了考生面前，由考生门在纸上解决。
因此沉晨提出的科举制依旧是结合汉代实际情况提出来的办法，并不是像后来明清科举那么复杂而又虚无缥缈。
简单来说，就是实干为主，能力至上。
问题在于如果想参加科举制度，首先你得是个有知识水平的人。
而在汉末，底层百姓是很难读书的，只有世家权贵、豪强寒门子弟才有学习知识的途径。
因而这科举制度，依旧是与九品中正制一样，令士族为官，底层百姓无缘入仕。
然而沉晨却摇摇头道：“不，虽然眼下确实是选拔的士族，但不像九品中正制，完全杜绝了底层百姓入仕，兄长想想，现阶段确实是士族入仕居多，可只要我们在各乡县推广教育，设立乡学，总归是有黔首子弟能读出书来，未来就能打破世家垄断。”
“这样吗？”
诸葛亮思索着，然后赞同地点点头：“晓卿目光确实长远啊。”
“而且目前扶持士族入仕好处太多。”
沉晨一一分析道：“一是缓解我们与士族之间的矛盾，二来因士族掌握教育和知识，人才确实远远多于底层百姓。所以要想国家昌盛，不能够完全杜绝士族，只能普及教育，等将来几十年上百年之后，令底层百姓出更多的人才。”
刘备集团与南方士族的矛盾太尖锐了，而北方士族又团结在一起帮助曹魏，这样下去刘备集团内部有士族拖后腿，曹魏集团则有士族全力支持，此消彼长，将来恐怕危在旦夕。
唯有缓和与士族矛盾，扶持士族为官，才能够解决这个问题。
而科举制就是解决的办法。
因为现阶段底层百姓几乎很难读书，即便是明清时期，读书人都得小有家产，才能够维持一个不事生产专心学习的人十年寒窗一朝高中，何况生产力较为低下的汉代。
所以科举制的出现威胁不到士族，反而会成为中小士族以及豪强寒门的入仕途径，自然不会被他们反对。
只是目光要放长远。
九品正中是完全杜绝了底层百姓入仕。
但科举制人人可以参加，只要你国家昌盛起来，耐心发展基层教育，那么总有一天底层百姓识字率和文化水平上来，就能够打破世家垄断。
因此从短期利益考量，科举制可以缓解士族矛盾，从长远眼光来看，科举制未来能够吸引底层人才加入。
这也是为什么隋唐时期科举制依旧被世家门阀控制，但到了宋明清时期，世家门阀却已经不在，底层百姓出身的人能够取代他们的缘故。
之后沉晨和诸葛亮又聊了一些细节。
比如考核内容，增设的官府部门机构，还有目前官位品秩的问题。
官员分为多少石实在太笼统。
沉晨认为应该官分九品，将九至六品分为乡县级，六至三品为州郡级，二到一品为国级。
为什么六品会出现乡县和州郡呢？
因为六品县官对应的是京畿县令，自然要高配，就像汉代的洛阳令不是常规的六百石，而是千石一个道理，所以品秩较高。
其余丞相为正一品，三公为从一品。三省主官副相为正二品，九卿为从二品。三省左右仆射以及州府长官就是正三品，他们下方还有副手就是从三品。
武官那边则由大将军为正一品，骠骑将军、车骑将军、卫将军为从一品。前后左右四大将军为正二品，四镇四征为从二品，依此类推。
这样上述这些官员对应的是原来汉朝秩万石（一品）、秩中二千石（二品）、秩真二千石（三品）等职务。而郡守就是正四品，普通杂号将军也是正四品，对应的是原来两千石的职务。
也就是把原来的秩多少石分出正品和从品出来，给主官加上副手，分主官的权力，同时也能够把官员细分划出他们应执掌的主权。
诸葛亮觉得沉晨说的很有道理，便一一记下。
从去年年底到今年七月，他们都在准备刘备的登基仪式。
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