若是有人在这里见到，必定会扬声恶骂，贪心，太贪心了，就不能给别人留下一两个，两三个啊，吃多了不嫌糟践？
摘下果子，江云当场就拿起一个吃了起来，果子进口即化，咬了一口，便满嘴的滋润，有清凉之气顺喉直进肺腑，又通达全身四肢百脉，一下子全身一激灵，只感到全身毛孔都开端透着舒服爽利。
果然是美味佳果啊，江云三下五除二，立即就把一个大果子全部给吞下腹中，吃得干干净净，吃罢之后，意犹未尽。
忍下持续吞吃的激动，江云把余下的八个果子都用一个累赘卷了，负在背上，在这山中时日还长着呢，不能一时贪吃都吃光了，一天一个就好了。
之后重新寻找前途，经过一番搜索前进，他总算走出了这个悬崖尽谷，前面豁然豁达，现出一片山峦起伏，广袤无垠的旷野。
白鹿山福处所圆不过百里，坊间先容白鹿山福地的杂书笔记很多，刻画出的有关山中的舆图也不少，惋惜的是，这些舆图基础都是千奇百怪，形形色色，你若随便买来几份，仔细一看，这些山中舆图千差万别，几乎就没有类似雷同的处所。
究其原因，在于进进山中之后，很多人看到的有实际的景物，但更多的却只是幻象，而山中之人不知道自己看到的是真实景物，还是幻象，所以刻画出的山中舆图千奇百怪，形形色色，几乎就没有类似雷同的，也就不足奇怪了，这就是所谓不识福地真面目，只缘身在此山中了。
也许真正的白鹿山舆图，只收躲在一些高门大族的手中，秘不示人。即使有真正的舆图流出市面，但这市面上的舆图几乎每一份都声称是真正的山中舆图，这同样让人莫衷一是，无从选择。
正是没有一份真正的舆图，所以要想寻找到山中的胜地遗迹，也不是一件轻易的事，只能全凭各自的机缘和悟性了。山中胜地遗迹不少，但毋庸置疑，最著名的胜地，无疑就是白鹿洞了。
白鹿山福地就是由于白鹿洞而得名的，著名的书院，白鹿洞书院，也是得名于此，据传记载，好几位前圣先贤都曾这白鹿洞闭关修行悟道，是一个得天独厚的福地。
所以，进进山中的士子，只要稍有些野心的，最大的期看自然就是能够寻找到这白鹿洞，只是这白鹿洞福地不是这么好找的，越是胜地，福地，其重重阻碍越多，非得有过人的悟性，还得有极大的机缘，两者齐备，才有那么几分盼看达到。
所以大部分的人，都是骑驴找马，能够找到一处胜地，福地也就差未几可以止步了，若真不满足，非要找到那白鹿洞不可，那么最大的可能就是白鹿洞没找到，本来的胜地也丢了，最后竹篮打水一场空。
江云当然也是有几分野心的，他也想找到白鹿洞，但对此也没有什么底气信心，只有走一步看一步了。
根据前人的经验之谈，这寻找胜地福地，倒不需要怎么刻意为之，最紧要的，就是正心诚意，心诚则灵，有的人踏破铁鞋无觅处，有的人则是得来全不费工夫。
所以只要放松心情，表达出善意，只须信步往之，到时自有“好客”的山水之灵把你引至形胜之地，当然条件是你的表现，不至于让人厌憎，另外，一般形胜之地，往往也有前圣先贤设下的幻象守护，沿途也会有一些操行悟性的考验，若是不能通过，那同样不能达到那形胜之地。
对此江云半信半疑，也只有姑妄听之，立即也收束心神，正心诚意，开释出善意，一路信步走往。
就这么走了一程，转过一个山脚，前面的景物忽然又有所大变，蓝本只是山峦起伏的旷野之中，前面却涌现了一方湖泊挡路，湖水清澈，碧波荡漾，仿佛一颗残暴的明珠，镶嵌在高山峻岭的围绕之中。
见到这种异象，江云不惊反喜，依着那书面上的论述，涌现这种情况，往往就是初步得到了山水之灵的认可，潜在的形胜之地也许就在前面等着，只要持续谨守心神，正心诚意的寻路下往便可。
江云立即加快脚步，朝着前面的湖泊赶往，到了湖泊边，他又沿着湖泊边一路信步，寻找着路径，走未几时，远远的就见前面的山路岔道上，陡然现出一个人影，也在向着湖泊这边走来。
江云先是一愣，不过随即也释然了，这山中福地大不大，能够在这里遇见其他进山的士子，实属寻常的事情。
来人显然也创造了他，立即快步向他这边走来。来的人头戴镶嵌银饰的士冠，腰间系着一条朱雀银带，显示他的身份，是一位三品秀才。
来人走到江云的眼前，客气的拱手行礼招呼，简略自我先容一番，名叫黄恩，是章庆府人士。
江云也拱手回礼，简略自我先容一番，那黄恩听了之后，一时倒也没有什么异状。江云固然是大名鼎鼎，臭名昭著，不过大多数人都是只闻其名，不见其人，也许这位黄恩也听过他的大名，不过一时还没有把他的大名和眼前的人接洽起来。
一番客套冷暄之后，两人也就结伴随行，持续往前探路，在路上的时候，两人又碰到了另外的两位同道，同样也都是秀才，一位是云
本章未完，请翻下一页继续阅读.........