治病不以汤液、醴酒、馋石、挢引、按扤、毒熨，一拨见病之气。”说的是俞跗摸脚治病不用汤药、不用药酒、不用砭石、不用摇动筋骨按摩、不用牵动皮肉推拿、不用热灸敷药，只要找到脚上的特效穴，点拨之间就治好了病。
在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。（这个……当其时的文字能够形象形容相应的病症？）
刨除这种算上相对而言只是传说的记载，中国历史上的解剖学的发展，甚至是有着官方的支持。
公元1041年-1048年宜州推官吴简解剖广西起义领袖欧希范、蒙干等尸体，一民政部工绘成图谱《欧希范五脏图》。
宋崇宁年间（公元1102-1106年），解剖学家杨介根据泗州处死的犯人尸体解剖材料绘成《存真图》。
清代医学家王清任（公元1768-1831年）。他致力于人体脏腑的研究达42年，根据尸体观察及临床心得编写了绘有脏腑图谱的《医林改错》一书，于公元1830年刊行于世，其**有25幅图谱。
这些研究者在某个意义上完善了中国古代解剖学的发展，而且其得到官方的支持，在某个意义上比起西方的一个倒霉的同袍要好得多。
这个人就是安德烈?维萨里，西方第一本解剖著作——《构造》的作者。
而关于维萨里的最著名典故，就是“夜半盗尸人”。(未完待续。)
本章已完成！