按察史终于走了，江陵又恢复了以往的平静，李荃却是心绪难平。[&][].[].[]曹朴为官不正不可能秉公办事，这样下去朝廷赈灾无望。明察的来过了暗访的却无踪影，莫非上皇没有将大哥的直陈向皇上转述？如果真是这样，曹朴回京进谗言，奸宦乘机做章，自己的前程如何倒也不放在心上，江陵的百姓.灾民怎么办？若无张远备下的粮米简直就要束手无策。
李荃将自己关在书房，面前摆着王积薪赠他的那盘棋局，手中拿的是&g;。此局是个难解之谜，他所面临的一切，扑朔谜离何尝不似此局。
他黯然神伤，手中捻着的棋子感觉有些滑润，原是被手中的汗浸湿。夏收之日就是饥荒到来之时，时间迫在眉睫，难道真的束手毙吗？面对这样的棋局，手中这枚棋子什么也投不下去。
&q;弈棋有道，道在棋外。&q;李荃耳边响起了王积薪的这句话，眼晴落在&g;上。&q;观天之道，执天之行，尽矣。&q;这句话令他心中一动，&q;人知其神之神，不知其神之所以神也。日月有数，大有定，圣功生焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。&q;其意是：世间万事万物，皆由先天气数所定。然而这些气数之久暂并非不可变，全凭修习的方法与自然气数相符之程度。自然之道的气数既是无为，只要能葆接近无为之心态，便是接近自然之气数，便是&q;观天之道，执天之行，尽矣&q;。
李荃兴奋得站了起来道：&q;此乃对天机的盗用，对天数的契合。真是一语惊醒梦中人。&q;宁儿推门进来道：&q;你在和谁话？&q;李荃笑着将她推了出去。
&q;局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有黑白，阴阳分也；骈罗列布，效天也。&q;班固的&g;乃久熟之著，此时再度参详所获胜前。&q;也则&q;.&q;明德&q;.&q;阴阳&q;.&q;天&q;不就是天人合一吗？以此再加上沈约的&q;神造之灵韵&q;便是参悟弈理之法则。以&q;无为之心态&q;与&q;道在棋外&q;相较，结果会如何呢？
李荃此刻只觉茅塞顿开，心地空明。提起笔来写道：&q;欲通彻达观，唯道法自然也。&q;他抛下笔笑道：&q;达观子呀达观子，枉负其名多年，念天地万物穷极造化，欲达其观，远矣！&q;午时，宁儿几次来到书房，见夫君趺坐入定，周身似有氤氲之气，知他用功正在紧要关头不敢有丝毫惊扰。便命坠儿搬来椅子坐在门前，主仆二人权为护法。
此时的李荃正是思绪淡去，心智朦胧。仿沸身溶混沌若有若无，日月星辰皆纳于胸，山川河泽尽收眼底。天既是我我既是天，终使有欲之智慧归于无欲，呈&q;人在道中，道在人中。&q;的&q;混然一体，天人合一&q;之状态。
玄机得释心地湛然，悟及本源智珠在握。李荃虽得顿悟心静如常，再对棋局默运玄功，忽觉脑中灵光闪现。只见棋局清明简达，个中奥妙平平如常势。此时玄门己开，忙拈起一枚黑子觑准要点便要打下，此子只要落下，倾刻间鏖战的千军万马主客立易。&q;一子解双征&q;天下棋手共谋之梦得圆，大唐棋坛将孕风雷。
然而他的手又收了回来，刚有一孔之见便如此忘形，倘天降大任于斯你能担得起吗？此番参悟虽达虚静无欲之态，亦只是初窥门径。尚需勤加参悟以深其源，固其本，方可再荣其枝。他慢慢将棋子放回盒中，终于没去解这绝世之局。
李荃这回真正地轻松了，上次智断钱袋一案，百姓中广为流传己成美谈。谭大人也长了些见识，许多积案他效李荃的推断之法，竟迎刃而解。官员中除别驾.长史外都是年轻人，李荃那高强的武功使他们非常羡慕，于是衙中习武成风，李荃再勤加指点，人人都有进境。张百等衙役办案缉凶也学会了谋划之法，尝到了事半功倍的甜头。江陵府人人自律个个要强，原来的官衙陋习荡然无存，百姓更加称道。
书房的北墙中间有一香案，上面供奉着用金丝楠木精雕而成的两个牌位，一个写的是&q;恩师骊山圣母之生位&q;，另一个是&q;仙长龙道姑之生位&q;。平时用黄缎覆盖，每月望朔早晚各上三柱清香从未间料。一幅他亲手绘制的&q;骊山受教图&q;悬挂正中，图中骊山圣母和龙道姑并立云端，他自己跪拜在山路之上，平时用布帘遮挡。
香炉旁摆放着&g;的手稿，完成这部书是他第一心愿。这部书由原古籀奇.译.骊山圣母口述正解和他参悟心得三篇构成。回想起从虎口岩洞得奇书到如今编著成书，虽非宏篇巨著却也篇幅众多，可以是字字珠玑句句精髓，实不误先贤所托。
他站在窗前遥望夜空，见繁星点点何止万千，看似杂乱无章实则排列有序。观看良久心中有感遂伏案疾书：某星起，某星落，运行各有其轨迹。日月星象浮于空，行止皆积气焉。故七曜或往或游，逆顺伏现无常，进退不同故各异也。辰极常居其所，北斗不与众星西没。七曜东行，日行一度，月行三十度。迟疾任为，若缀附于天体，不得尔也。天无垠，尚可测。地无垠，尚可度。万
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