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原本周宇对于这奇怪的锦鲤并没有在意，这周宇并没有起什么像某些书籍当中描写的那样，起收妖降妖的心思，当然这并不是周宇没有能力，这不过是一个初成的妖物，就算有先天阴阳二气在身，但是依旧没有什么太大的能力，想这周宇当时修道虽未大成，但是这本事还是有一些的，对付这种妖类还不是手到擒来，这周宇之所以不想收服这锦鲤是有他自己的原因的。
不说在上古时期，人妖并存，就是在早些时候，那道法还在人世间时常显现的时候，这道士一般都是不收妖降鬼的，干这种事情的人大多都是和尚。
这是有一定道理的，毕竟人和动物都是天地所养，这锦鲤自身又带有阴阳之气，天生就是妖，妖这个词虽然现在听起来好像是一个贬义词，但实际上，这天地所钟，同等生物当中的佼佼者在上古时期也是被称为妖的，这妖这个词在那个上古时期可是对于杰出者的尊称，那道士有时候不是被称为妖道么。
想这妖也是大道当中的一员，不过是不同种族的求道者罢了，再加上这现在这个时候那天地剧变，那人类能够修道者已然是少之又少了，更别说这天生的妖了，现在周宇能够在这自己的学校中遇见一个妖物是多么难得的事情。
那时候道士最忌讳沾染一些不必要的麻烦，从而因果缠身，最终不得飞升紫府，这因果之词虽然出自佛门，但是道家却是最讲究此道，佛门之所以喜欢收妖降鬼，因为这收服的妖魔鬼怪，可以用佛门法力进行渡化，成为收服者的贴身护卫，这也就是佛门之中的护法金刚，天龙八部的来历。
而因为收服而产生的因果之力，却又是佛门之中修行者成就金身的最好材料，但是道门却不同，道门最忌讳这个，所以不是遇到那妖物当面行恶，这道家绝对不会却特意收服什么妖物的，因为一旦将这妖物收服了，这妖物身上的因果就转嫁到收服者的身上，这样对于修行可是大大的不利。
也正是因为如此，更加上这锦鲤虽然是妖，但是却并未行恶，最多是操控一些还是野生动物的锦鲤形成一个能够更好的聚拢灵气的队形，使自己吸收灵气更为方便，所以周宇就没有管这锦鲤，而是两者相安无事的一个在岸边，一个在水中各自修行，当然他们两个之间还有一些数量极其有限的交流。
这周宇在修行之时，观看那锦鲤身上有先天的阴阳二气形成的太极图，和那锦鲤为了更好的吸收水中的灵气，而强行操控其他的锦鲤形成可以聚拢灵气的队形，周宇有所感悟，使得周宇的修行顺利了不少，而就此也算周宇欠了那锦鲤的情，于是这周宇就在闲暇之余喂了这锦鲤一些自己炼制的可供妖物服用的丹药，使得这锦鲤也受益不少，算是偿还了两者之间的因果。
当几年之后周宇大学即将毕业之时，周宇已经能够和这锦鲤用神识进行一定的交流了，当时周宇曾经询问过这锦鲤是否愿意和自己一同离开，那时候周宇道法已经临近大成，这道法之中的弥虚芥子之法已经学的成熟，这净明道各种秘传的阵法也大多修习过，炼器之术也有所成就，随手炼制一个便于携带的小鱼缸，然后当中装下一条小小的人工河流的水量，并在其中饲养一群锦鲤，同时用阵法模拟河流的天然环境，这是再简单不过的事情了。
不过当周宇向那锦鲤提出这么一个建议的时候，这一条周宇看来算是同道的锦鲤却断然拒绝了周宇的建议。这原因很简单，这锦鲤虽然成妖已经有数年，但是它并不是那种在野外环境之下，在各种艰苦环境之下，为了生存而最终爆发自身潜力，从而开启灵智成为妖物的妖类不同。
这锦鲤虽然天生就成了妖物，有先天阴阳二气在身，尽管十分的聪明，但是它从出生之后，就由那养殖场到了这一条人工河流当中，它根本就是依靠人类豢养生存的，已然没有了那妖的豪情，它虽然已经知道了外面的世界是有多么的宽广，但是它仍旧认为这一条小小的人工河流是世界上最美好的地方，在这里有丰富的灵气供它修炼，有充足的食物，还有在这河流之中它是唯一的王者，所以它不愿意离开。
而在周宇知道它这个想法之后，周宇并没有强求，周宇只是和它告别一番之后，就离开了，不过在那个时候周宇就有一种预感，恐怕这一位异类算是朋友的朋友它的性命可能不长久了。
要知道这妖类修行有一个极其大的弱点就是有天劫临生，这人类修士除了极其稀少的独特门派之外，都是去阴魂，修阳神最终成就纯阳之体，而飞升的，但是妖物却是修的妖气，这修行越深，妖气越重，而这妖气也是阴气的一种，这也就是为什么大多数妖类要在月夜吞吐月芒的原因。
但这妖物的妖气积累到一定程度之后，因为阴阳调和的关系，这天地之间就会自动降下属性纯阳的雷霆给妖类洗身，中和妖气。这对妖类虽然是一个提高的机会，但也是一个考验的时刻，毕竟这雷霆的力量不是什么人都能够承受的住了，而且这妖物修行积累的妖气越重，这引来的雷霆的威力就越大。
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