“‘这种话还是等到你把道术练到家了再说吧’，噗嗤……你听听他说的话。”梁红玉使劲推了一下身旁的岳银瓶，后者只是低着头一言不发，于是她又对躺在榻上的张如晦笑道，“你连加冠礼都没行过就说这种老气横秋的话，不怕被人笑话么？”
在打开卢宗训的手后，张如晦连多看他一眼的兴趣都没有，径直转身上了马就要走人——实际上他的精神已经极为衰弱，在上马的时候眼前都是一黑，险些掉下去。若不是岳银瓶眼疾手快拽了他一把，只怕他当场就要摔下马去。
之后岳银瓶看张如晦的状态实在太差，又将梁红玉给请了过来。其实梁红玉是炼尸出身，比起活人来说还是玩死人更擅长一些。她明明可以在校场的时候就近去请薛弼来给张如晦施几道咒养神……唉，只能说岳银瓶关那个什么则乱，一时间连最基本的方寸都失去了。
梁红玉在听了岳银瓶的转述后自然是笑的直不起身来。当然，她心里清楚，张如晦作为一名曾经达到过人仙境界的道士、征西军右武卫的祭酒来说的的确确是有这个资格说这话。学无先后，达者为先，就算是薛弼亦或是卢宗训的师父在这里，张如晦也不过就只是平辈相交罢了——其实如果真要算辈分地位，张如晦可是林灵素的徒弟、神霄道当今的掌门，就算是真大道天宝、玉虚两宫的宫主在此也最多叫一声“道友”罢了，不过梁红玉并不知道这一点。
“他口口声声称‘律’，可是他的道术的确还没练到家。”张如晦依然闭着眼睛养神，不过这并不影响他回答梁红玉的话，“等他到了人仙的境界、摸到了‘法’的边缘，那个时候再谈何种力量才是世间最强也不迟。”
听到他这样说，梁红玉自然就有些好奇起来——毕竟她也只是鬼仙境界的人，并不清楚再之后的境界如何：“照你的意思，人仙就能知道什么是‘法’——那你倒是说说看，什么是法？”
“法者，刑也。平之如水……”
“你这是《说文解字》里的注释，我要的是你自己的解释。”梁红玉砸破旧摸清了张如晦的性格，就算她没背过《说文解字》，也晓得这句话铁定是出自于说文解字之中。
张如晦长叹了口气：“人仙归根到底不过‘道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移’这十八字。所以我才说只是摸到了边缘，并未触及核心。就有如盲人摸象，哪里敢自称知道了象的外貌究竟为何呢？”
他这样回答，梁红玉当然立刻就皱起了眉头来：“听你这么一说，人仙似乎和那些瞎子没什么区别了——开什么玩笑？薛直老也不过就只是人仙的境界，我连人仙都不是，你的意思岂不是说我连个瞎子都不如了？”
“那和道首相比又如何？”
张如晦的一句话立刻令梁红玉沉默了。诚然，鬼仙可以为一方道官，人仙可以做一军祭酒，那些个名门大派的掌门充其量也不过只是地仙的境界——虽然“不过”这两个字多少有些埋汰地仙，但在“神仙”的境界之前，它就真的什么也不是。
林灵素举手投足间轰杀地人鬼各等仙位道士数百，陈希夷独力开创太华基业、撑起内丹派天下，正一天师以一己之力就镇住道国上下令三十六方道军不敢南下，这便是神仙的实力。无论“九州人仙境第一强者”、“洞渊八大龙王”、“真大九杰”这些名号多么响亮，在“宸宇六绝”的面前也注定黯然失色——不，连失色都做不到，这些名头在神仙境的面前根本毫无意义。
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”张如晦缓缓地念出了《上古天真论》中的语句，解释道，“现在很少有人用真至圣贤这四等分法了，不过这本书里提到的‘圣人’也就是人仙，梁姑娘可以对照着看看。所谓圣人最多也不过只能做到‘独善其身’这四个字，体内自成一界，可以不假于外物。这在《灵宝经》中算不得上乘，充其量不过只是中乘的仙人罢了。”
“等等，你连《灵宝经》都看过？”梁红玉讶道。《灵宝经》这三字顾名思义，自然是灵宝派的经典。如今灵宝派本宗位居阁皂山，乃是正一道盟最重要的组成“符箓三宗”之一。而除了本宗以外，位于庐山的南天师宗由于南天师陆修静的缘故也存了这部经典——可南天师宗同样也隶属正一道盟。
那么，张如晦是如何看到这部经典的？
“那个……其实这句话是家师转述给我的，说不定是他老人家说顺了嘴罢了。”张如晦撒了个无关紧要的小谎，横竖这句话的确也是林灵素教给他的，“天神地人鬼五等仙位，人仙不过倒数第二，有什么好引以自傲的？”
“听你的口气倒像是不成天仙誓不罢休的样子。”梁红玉笑着说道，她看张如晦没有丝毫的回应，便继续说道，“不过你当时是怎么躲开卢宗训的道术的？真大道的律令与声同速，不要说你当时几近力竭，就算是完好的状态也不可能做到与音同速的吧？”
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