玉阙藏书种类齐全、书目繁多，而其中最多的便是有关于卫一所在的这个世界，就南蔺之内，卫一就大周之外的世界，已经有了几分熟悉，只是对于大周之外世界，所知的就尤为甚少了，只是这一切，与玉阙之内，却都有着详细的介绍：
除却了大周之外，周边还存在着水云、火离、云泽数十个附属小国，而在极北苦寒之地，还有着一块蛮荒之地，生活在那里的人多为悍勇，故又称为蛮人，再若往下便是极寒之地，不适于生灵居住；而与大洲西面多为山湖沼泽，多为沼泽、迷雾，此地多为器修所据；而与大洲北面，便是直入万万深海，五仙岛便是分布于海域之上；大洲东面多为崇山峻岭、山势连绵，此面聚洞天之灵气，夺大地之造化，三座名门仙山矗立其中，而这便是赫赫有名的三仙五岛。而这浩浩之地，便是八洲之一：东祖大洲！
而除此之外，浩如星辰翻雨的大海之后，还拥有着午玄﹑酉炎﹑庚长﹑南元﹑极流﹑戊生……七州相组，才予以大菩提世界！反正他也不想当地理学家，也不想当考古学家，等到对于东祖洲有了大致了解之后，对于这剩余几洲，卫一也只是随意的翻了翻，便再没有看下去的心思。
除此地理人文之外，还有着大量的修真、修术之法，只是见于这些珍贵书籍，随意的摆放与藏书格内，对于任何弟子没有丝毫设防，虽然未入过其他门派，但卫一从杂史野记当中，知道很多的江湖门派，有着什么秘籍、亲传弟子这之类的说法。
对于仙门的举动，卫一的心中也是暗暗的称奇，果然是不愧是仙山大门，单就是这等豪气，也不是普通小门小派所能够比得了的。
其实，除却仙山大门的原因之外，还有着另外的一些原因：世间的万千术法、剑术，都是由简入繁、由易入难，越修行到最后，也便就越发的困难，现今这太平盛世，上古遗留下的术法典籍早已无大用，所有人恨不得将所有的时间，都用于在修真之上，那还有时间来休息这些。
而对于这一点上，卫一却是不慎赞同，用上辈子听到的一句话，很狗血的一句话说：有人的地方就有着江湖，有着江湖的地方就会有着撕杀。通过书中已知，这修真门派并不在少说，更不用说是这偌大世界上存在着的散修了，如若真的遇到了什么危险，你到时候找你妈去说理去啊！
而对于这些，卫一虽然想过修习，可因为自身等级、境界所限的缘故，却也不得不将其放下……
而通过书中了解，卫一总算是对于现今修行体系，已经足够的了解：蜕凡、真气、灵动、真罡、识藏、真丹、不惑、真神、筑道、通神。蜕凡便能孕育真气；得以自在控灵，才能拥有化气为罡的机会；识的天地神藏，则让人得以窥窃长生奥秘，拥有了化罡为丹的机
会；人若走出困境迷雾，便得以筑起长生之门，才能有机会凝练真神；筑造长生大道，而如同通过了，便就已经能超脱轮回，得以长生之术；至于通神，这种神之又神，玄之又玄的境界，却是没有着记载。
这是人对大道间感悟意境，对于这种玄之又玄的东西，卫一向来不是十分感冒，所以对于这些，卫一有着直观的方式：真气镜、真罡镜、真丹镜、真神镜、通神镜，这是修为的境界；灵动、识藏、不惑、筑道，这些都是精神境界。
前一种需要的则是是时间、耐心、努力，后一种则是需要人的精神悟性用以感悟。
也就是说，想要达到真罡镜的话，就必须先要达到‘灵动’，否则的话，单凭引气入体这等精神以感天地的做法，就算引到了老死，也是无法晋入到真罡镜的。当然，如果你在真气镜时，便已经能够达到了识藏这等精神意境，由真气入真罡，自然要少去很多的功夫和时间。
本来以为这样的人，自然是这世间少有的！可没有想到，就在这一仙门之内，却是拥有了三位这样的怪胎，而其中的两位就是分别排列八、十五的上官师兄和吴师姐，他们进门时间比起其他人来说并不长，可正因为精神境界高，短短百年的时间，便已经跨入真丹之境，而最后的一位却是卫一的新晋小师弟。
现今的他不过只是蜕凡镜，可是自身的精神境界，却是已经达到了识藏境界，拥有这样的精神感悟，数年时间就能跨入真罡；数十年时间内，就能步入真丹，而到了这种程度，便已经能够在灵虚内开峰创造洞府了……
而得知了这些之后，卫一的心中也就只得苦笑应对，也难怪姬老先前不说原因，现今这样与他们比起来修真奇才相比，自己的确是要‘中庸’上许多了！
虽然知晓他们三人早已长生有望，而自己却还是一位连灵动镜都不知道什么时候才能够突破的‘少年’，但毕竟卫一也是一个成年人，很快就纠正了自己
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