东海道，三河国。
三河，自古以来就是日本文明的发源地之一，尾张群山以南的广阔平原上，矢作川、剑作川、清川三大干流纵横交错，为生活在这里的人们提供了丰富的水源，也因为这个原因，三河平原的土地十分肥沃，乃是日本少数几个著名产粮地之一。
不过也正是因为这个原因，三河的土地成为周围邻居们觊觎的对象，无论是骏河的今川家、甲斐的武田家、甚至是尾张的织田家，都对这块旱涝保收的产粮地虎视眈眈。
身边有一群如此贪婪且实力不凡的邻居们，为了保住领地，三河的主人松平氏不得不打起十二万分的精神，说来也巧，几乎每一代的松平家都能出一个比较优秀的人才，依靠这个人才咬紧牙关的努力，三河松平家不仅没有在强邻围绕的情况下被吞并，反而在这个时代过得有滋有味，而且依靠丰富的粮食和棉花产量，松平氏的实力一天天的强盛了起来。
终于，在五十年前，松平家出了一位百年一遇的绝世人才，此人名叫松平清康，正是现在的三河主人德川家康的亲爷爷。说起这个清康，那绝对是惊才艳羡，十四岁的时候就打败了不服从自己的叔叔信定，平定了家中的反抗势力，然后用了短短五年的时间将三河的其他豪族收到帐下，完成了三河真正意义上的统一。以十九岁之龄统一三河的松平清康在稍事休整之后，迅速开始了对周边大名的制压，包括武田、今川在内的实力大名纷纷选择了避其锋芒，“三河雄鹰”的风头一时无两，甚至有人断言：只要清康活到三十岁，必将统一整个日本！
按照当时清康的势头，说这话的人所言不虚，不过既然战乱的时代仍在继续，那我们不得不得出一个无奈的结论：松平清康没到三十岁就挂掉了……
清康的死法有很多版本，但最为大众接受的就是“信秀阴谋说”。这里说的信秀就是尾张的大名、织田信长的父亲，人称“尾张之虎”的织田信秀，此人虽然外号叫虎，但却在与自己同龄的“三河武松”松平清康的拳头底下抬不起头来，最后不得不联合清康的叔叔（就是前边说的不服清康的信定），派人以暗杀的卑鄙手段害死了年仅二十四岁的清康。
作为权利核心的清康一死，整个松平家顿时乱作一团，原本在清康的威压下夹着尾巴做人的邻居们也蠢蠢欲动，开始不断蚕食三河的土地……到了清康孙子元康这一辈，整个三河完全落入了骏河的今川氏手中，松平的当主元康甚至成为了义元的家臣。
所幸上天还没有放弃松平家，桶狭间的一场大雨不仅浇灭了义元上洛的美梦，还让他本人身首异处，借此良机，原本就有自立野心的松平元康在家臣们的鼓动下，半推半就地在冈崎独立，改名德川家康并与世仇织田氏结盟，一起对付两家最大的敌人今川氏。
然后，时间到了永禄四年腊月……
三河国，与尾张交界的山路上。
因为领主德川家康与尾张的织田信长结盟，使得这条原本人迹罕至的小路上人来人往十分热闹，不仅是来往各地的商人，就连许多浪人和野武士也通过这条路来往于尾张和三河两国之间，希望能够在其中的一家为自己谋得一个好出身。
在这往来繁复的人流中，有两个与众不同的人引起了路上行人的注意……
这两人乃是一老一少两个僧人，按理说僧人赶路本是很平常的事情，但这两个僧人中年少的那个，虽然身穿和尚衣服，但却蓄着一头乌黑的秀发，虽然这个时代也有蓄发的野和尚存在，但看两人的服饰以及老僧那宝相庄严的样子，怎么也不像是没有依靠的野和尚。
而那个小和尚，虽然看上去只有十来岁的样子，但长得却眉清目秀甚是漂亮，难得的是虽然年幼，但无论是走路的姿势还是表情，都是只有长年修行的僧人才具有派头，因此更让人对他蓄发的行为感到不解。
对于别人的好奇，两个僧人并没有特别的反应，年老的僧人也就算了，即便的是小和尚，对于行人射向自己的目光也是一副淡然的样子，对周围人的指指点点泰然处之。
“孙四郎，你的修行看来又进了一步呢。”走到一个无人的地方，年老的僧人开口说道。
“谢谢师傅夸奖。”听到师傅夸奖自己，小和尚孙四郎展颜一笑，“那么落发的事情……”
“还不行。”老和尚的一句话让刚刚露出笑容的孙四郎一阵失落，但表面上却没有任何变化。
见徒弟这个样子，老和尚不由暗自点了点头，继续道：“虽然你现在已经基本做到宠辱不惊了，但是却还没有到能够完全将心皈依我佛的境地，在你做到那一点之前，我是不会给你剃度的。”
“可是师傅，说起修行的话，师兄弟们不也都是相差无几的吗？为什么只有我不能……”虽然孙四郎在同龄人中算得上是沉稳，但必经是一个刚刚十二岁的孩子，见师傅这样说，忍不住出言争辩。
“问得好。”对于徒弟的顶撞，老僧并没有生气，而是耐心的说道，“在你们师兄弟中间，以你的天分最高，无论是佛学还是其他的学问都是一点就透，不仅如此
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