林远说道：“您也知道在测量的时候要使用尺子，可如果这两个人使用的尺子尺寸不同该怎么办？”
光绪帝笑道：“这个容易，只要让这两人用同样的一把尺子不就行了吗？”
林远说道：“这只有两个人，所以可以用同一把尺子，如果现在造的不是这把七星刃，而是战舰，那么需要多少个人一起来造零件呢？这些人难道可以用同一把尺子吗？刀身和刀鞘只有两个部分，所以就算是测量出现差错也没关系，可战舰上的零件呢？成千上万，如果一个部分的差错较大，那可就真是失之毫厘，谬以千里了。”
光绪帝问道：“那林爱卿说应该怎么办？”
林远答道：“我们必须要改革度量衡，如今大清所用的度量衡，度量长短用丈，尺，寸，其基准为‘高宗纯皇帝钦定权度尺’，这个标准尺是乾隆皇帝所制，工部虽有印制下发，可是数量太少，民间用的大多都是仿制的。”
“按说仿制的也没有什么，因为民间用尺，无外乎是度量土地，衣服，房屋，有些手工作坊也要度量尺寸，这些地方对于尺寸的要求不高，所以精度不高也勉强够用，可是要造战舰就不行了，所以造战舰的第一步，就是改革度量衡。”
光绪帝眉头一皱，说道：“改革度量衡？这可不是一件易事，我大清四万万臣民，每日都要与丈尺寸，石斤两打交道，改革度量衡岂不是要把所有人的习惯都改变了？”
林远答道：“其实不然，民间交易自有民间交易的办法，我们不需要干涉，我们要管的，是和国家建设相关的，比如，工部要营造房屋，就应该使用新式度量衡，兵工厂要造武器，更要使用新式度量衡。”
光绪帝问道：“那你说的这个新式度量衡是怎么订立标准的？”
林远答道：“有一个国际计量局，专门负责协调各国的度量衡标准，他们制定了长度和重量的标准，如果加入国际计量局，他们会给加入国制造标准尺和标准砝码，我们依照他们的就行了。”
林远话音未落翁同龢便冷哼一声，说道：“度量衡基准之物，我华早已有之，早在三皇五帝之时，黄帝便设五量以统一长短轻重，后来历朝历代都有沿用，我们何必去学洋人的样子！邯郸学步，未曾学其仿佛，而又失其故步也！”
翁同龢在这里引用了《庄子》里的话，这句话的意思就是：没有把人家的东西学懂，反而把自己的东西忘掉了，林远心想：“翁同龢和这个时代的知识分子一样，都盲目排外。”
于是林远笑道：“大人所言差矣，我们跟随他们的标准，日后双方交流起来也方便，否则一碰到长短轻重就要进行换算，那多麻烦啊！还有换用标准砝码对于我们自己也有好处。”
“翁大人一定清楚，如今我大清的砝码并不统一，官府征收各项租税的时候使用官平砝码；各个关卡收取进出口关税使用关平砝码；漕运使用的又是漕运砝码，而市场上民众使用的又是一种砝码，这些砝码不统一，势必会带来很多问题。”
光绪帝点点头，说道：“那好，就依林爱卿的，林爱卿，你说的社会大环境就是指这个？”
林远笑道：“不仅仅是这个，还有计时和历法，也是要改革的。”
光绪帝问道：“这个有什么可改的？难道它们也和造战舰有关系？”
林远答道：“当然了，战舰的制造需要各个部门协调配合，在协调的时候，时间就非常重要，如果彼此的时间都不统一，那么配合的时间也就难以确定，如今我们的计时方式是什么样子的呢？白昼的时候用日晷，晚上的时候用漏刻。”
“这样的计时方式，根本就不适应军事工业，大家想一想，我们获悉时间，总不能都背着日晷和滴漏吧，所以我们应该改变计时方式，而计时方式，恰恰就是历法的一部分。”
林远说道：“所谓历法，就是依据天体变化来确定年，月，日这些时间要素，有的国家和民族以太阳为参照来计时，历法体现四季变化，是为阳历，诸如泰西各国都是如此；有的国家以月相变化为参照，是为阴历，伊斯兰教历法便是如此；而我华历法虽然以月相为参照，可是又在历法订立二十四节气，所以我华的历法是阴阳合历。”
林远接着说道：“我们如今用的历法是乾隆七年修订的癸卯元历，我看不如我们也采用西方的格里历，这种历法把一年定为三百六十五天，每四年闰一天，把一天分为二十四个小时，每个小时又分为六十分钟，这样的历法计时也就方便了。”
翁同龢眉头一皱，怒道：“胡闹，我泱泱华岂可用泰西蛮夷的历法！”
林远笑道：“翁大人有所不知，我们现在使用的历法，一年的天数也是根据英国科学家牛顿计算的回归年天数得来的，先帝都可以使用西人的历法，我们怎么就不可以？”
翁同龢听林远把先帝搬了出来，这才不再说话，光绪帝说道：“那好，改革历法之事我在明日早朝的时候再与群臣商量。”
林远说道：“度量衡和历法的事情，希望圣上交给我去管理，我打算建立一个机
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