胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
其实就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。
口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。
《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
胎息是一种气功修炼方法，按照道门的说法，是“逆天而行”。
这里的“逆天而行”，不是指作恶害人，而是指从“后天”返回“先天”，先与后倒转过来，就是所谓的“逆天”了。
古人对先天和后天的理解，就是以出生前后为分界线，并且认为人在剩下来之前是无比纯净的，而生下来之后开始被世间的各种杂质所污染，失去了原本的面目。
这种观点，后来也渐渐被应用到武和玄之上，数千年下来，也积累了大量的实践经验。甚至在中国的唐代就已经出现了系统化理论化的认知，将心灵等同为一种客观事实，与身体并列在一起，。
无论是气功还是其他的什么关于人体奥秘的知识，都是以这个为基础。
在这么多气功流派中，胎息是最为出名的，道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法是道教徒们最喜欢习练的功法之一。从史料记载看，很多著名道士都练过此功。
这正是古代人类对于生命奥义的探索和追求，所得出的答案。
他们没有计算机、没有显微镜、没有科理论的支持，可是依旧靠着他们细致的观察、独立的思考，最终得出了一些答案。 智能工厂1269
玄门不是一个门派，更不是宗教组织，而是类似于一种古代的者和科家。只不过他们探究的不是物理现象和物质加工技术，而是追求着神秘的心灵。
他们认为在天地万物之中，存在着这个宇宙的真理，以及运转的法则。
和现代科的发展过程没什么两样，都是探索、发现、思考，最后掌握和运用。只不过，他们的“技术”不具备普适性，无法泛用化。
无论是休息气功还是别的什么，让自己的身体出现某些不可思议的能力，这些都只是归他们个人所有，难以转移给他人。
而且对心灵力量的开发，身体的变化会导致个人的需要也变得不同，渐渐脱离人类社会化的需求，而变得更加独来独往。
普通人类需要分工合作才能生存，无法脱离集体，可是具备超凡力量的生命个体，将会打破这个常规，因为他们是特殊的。
气功术语与功法名。是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸的高深境界。这种呼吸法习练时要求意守下丹田，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出，。
稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。
而事实上，西方神秘所提到的超能力或者是超感觉现象，都和道门所提到的“先天”状态有关。就是利用胎息来还原婴儿时期的状态，激内的器官，然后自然是利用那些随之而来的能量。
道门称之为‘五气朝元’，就是指从五脏六腑内产生的特殊能量，汇集全身，与带表灵魂的“元”能量相互呼应，从而全面提升生命的质量。
《庄子》里有一篇章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华。
中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收。
最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。
不过这方面的书，一不生财，而不扬名，在这个浮躁的时代，已经没有多少人愿意静下心来修习了。
一是这种问对人的资质要求很高，不是你愿意刻苦就能会的；二是因为对身体的调整是一个期的过程，需要每日勤练不辍，这就让许多人望而却步了。
光是以上这两点，就足以让大多数人选择放弃。
有这份心思的，未必有这个条件，资源上不允许，时间上不允许。人生在世，总要得一门赚钱的技艺，才有能力赡养父母。或许以后还要结婚生子，这就更要养家糊口了。
能够拿出十几二十年的时间来，什么也不管的一门心思扑在求仙问道上，这样的人世上能有几个？
更何况，这种事不是说你努力就能成的，还要看运气，。
真有这种闲工夫的人，未必又愿意这么过苦日子。手里有钱有权的，那还不如去享受生活算了，何苦这样折磨自己，只为了那个不切实际的梦。
再加上官方的宣传和普通人的误解，日子一，这些知识自然就成了“封建迷信”和“不科”了。
至于怎么“封建迷信”和“不科”，又有谁在意呢？
一直以来，哪怕是连飞逸，对于
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