过，他们又失去了约柜。有人从圣殿骑士们那里夺走了约柜，迫使他们两手空空地离开了埃塞俄比亚。
因为14世纪所罗门圣殿骑士教被彻底摧毁后很久，还有极少数的人到埃塞俄比亚去寻找约柜。不仅如此，这些后来的探险者尽管是在不同的时代去埃塞俄比亚的。并且生于不同国家，他们却全都和圣殿骑士有着直接的关联，并且继承了他们的传统。
埃塞俄比亚北方以阿克苏姆为中心的那个帝国。完全可以被列入当时世界上最强大、最繁荣的国家。它的地位与罗马帝国和波斯帝国相等，能把它的船队派到遥远的埃及、印度、锡兰和中国。它的建筑成就和艺术成就也非常突出。
它是基督教在非洲亚撒哈拉地区的第一个堡垒。早在公元4世纪初，这个帝国就皈依了基督教，将这种新信仰作为国教，这差不多就是君士坦丁堡大帝奇迹般地皈依基督教的那个时期。
然而，到了公元7世纪，阿克苏姆帝国的光芒便开始暗淡了。它派驻国外的使节已经寥寥无几。它曾一度令人畏惧的军事力量也分明在衰落。
这个显著变化最终导致了该国的彻底孤立，其原因主要与伊斯兰教敌对力量的增和阿比西尼亚基督教的包围有关。这个变化出现在伊斯兰教先知穆罕默德生前和死后的时期。
爱德华.吉本在他的《罗马帝国衰亡史》里写道：“埃塞俄比亚人被他们宗教的敌人所包围，沉睡了将近1000年。忘记了世界，也被世界忘记了。”
爱德华 吉本这位伟大的英国历史家提到的这1000年，大致是从公元7世纪到公元16世纪。
公平地说，在这1000年期间。埃塞俄比亚从世人的记忆里消失了。遥远的非洲高原上的这个基督教国家以前曾闻名世界。也有许多游客曾到该国旅行，现在却逐渐转变成了一个充满了神话和魔法的神秘国度，人们以为那里还生活着龙和其他怪物。
在这个时期里，埃塞俄比亚保留了一种既丰富又特殊的化。尽管这种化是自我封闭的，并且有人怀疑它的种种主题曾受到外国势力的影响，但它还是原封未动地存在下来，与外面的世界相隔绝。
12世纪下半期，拉利贝拉王子本人曾流亡耶路撒冷25年。他也是从耶路撒冷重返埃塞俄比亚。当了国王，建造了现在以他的名字命名的那些独石教堂。
1185年拉利贝拉离开圣城耶路撒冷回国赢得王位时。和他同行的可能还有圣殿骑士教的一支小分队。
这些骑士的首要动机就是渴望到埃塞俄比亚去找到约柜。除了这个目的之外，还可以合理地假定：他们非常愿意协助这位王子达到政治目的，因为这样一来，他们便有理由指望自己能对拉利贝拉国王产生重大影响了。
后来听到了一个埃塞俄比亚传说，说有一些神秘的“白人”参与了拉利贝拉教堂的建造。这个传说十分古老。
的确，16世纪初葡萄牙的弗兰西斯科。阿尔瓦雷兹神甫把这个传说第一次记载下来时，它就已经非常古老了。
圣殿骑士们都是出色的建设者和建筑师，因此很难否定一个结论，即他们可能就是参与建造那些独石教堂的“白人”。
何况，由于那些教堂花了24年时间才建成，这就意味着这些骑士至少在埃塞俄比亚生活过很时期，甚至曾可能打算在更的时期内介入该国事务。
随着分析的进展，首先就必须让了解14世纪初圣殿骑士教遭到残酷镇压以及其后那些骑士的遭遇，将他们的遭遇和同一时期埃塞俄比亚发生的一些事件加以对照，这也很有必要。
黑暗时期圣殿骑士教，创建于公元1119年，于1128年在特罗耶教会会议上获得教会的正式承认，此后迅速发展成一个强大的教派，在世界各国都拥有巨大的势力、财富和声望。
然而，这种地位也注定使他们在不到两个世纪内被毁灭。
关于这个教派灾难性崩溃的历史，发生在公元1307年10月13日，星期五，住在法国的所有圣殿骑士突然都遭到了逮捕。
这是一场精心策划的大逮捕。那天黎明，法国国王菲利普四世派遣的查抄官和执行官们同时袭击了圣殿骑士的数百处寓所。
入夜时，已经有15000人遭到逮捕。在公众的想象中。13日星期五也赢得了一个绝无仅有的位置，成了日历上最倒运、最不吉利的日期。
圣殿骑士们突然遭到了充满羞辱的逮捕，而加给他们的罪名既耸人听闻。又毫无根据。例如，他们的一条罪名是否认基督，向基督像吐口水。
此外还有彼此下流地接吻，“按照该教的亵渎仪式，羞辱人类尊严”。据说，新教友人教时，其后庭、肚脐和嘴都要被吻。还有一条同样严重的罪名是：他们向偶像膜拜。
这个时期一直持续到1377年。教皇官邸设在法国普罗旺斯省的阿维农。这里无需解释教皇不住在梵蒂冈的原因。
但是，罗马教廷迁到如此邻近法国的地点，这显然使菲利普国王对教皇克莱门特五世产生了重大影响
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