学习，不妨也像读小说一样先读两遍，先不去理会它的深奥与玄妙，先笼统的了解它有多少东西，多少套路，多少功用，而后再从两头一个个的研究学习。[燃^文^书库][].[774][buy].[com]【更多精彩小说请访问】首先学习它的基础知识，也就是八卦九宫与干支花甲、五行生克与阴阳转变。比如古人叫坎离，今人叫南北，古人叫甲乙丙丁，
今人叫一二三四，古人称辰巳午未月，今日称三四五六月，古人叫太阳太阴今人叫日头月亮，古人把事物分作五类，排成金木水火土五行，少康节分列出万物类象，把事物按五行分类归入八卦，叫物以类聚，像金一样刚强白硬归入乾兑，像木一样软长青细归入震巽，即为“类象”也。他既是“象”就不一定“是”，“像”者相当之意，象什么就当什么用。如这位肥的像只狗熊，他并不是狗熊，你看他多像书中的关公，这册戏就让让他当关公吧！这就是奇门取象法。牢牢的掌握基础为以后的学习研究和使用非常重要，基础越深越牢，越能垒起高楼大厦。掌握了基础之后，入门之路就不陌生了。不就是分元布局演局嘛，智力一般的人，也用不了一星期，整个奇门结构中最容易学的就是分元布局演局，因为它是可见的额定规律。不容易的就是干、支、星、宫、门、神各自包含的意义，这部分内容，是实质性内容，奇门应用主要根据他们来下的定义。所以这些部分的具体含义是必须熟练记忆的内容。之前众多学者急于入门，学会演局陷于汪洋，一个重要原因就在于对星、宫、门、神、卦没有掌握，好比费尽艰辛打下了城门，进城后水土不服，不识城中财宝，城中之物无法为己享用，随从人马无处安歇，为了不至于困死城中，只能威风一阵收兵退出城去。所以学奇门遁不可急于求成，
不可急于研究入门步骤，学完基础知识后，定要学习星、宫、门、神、卦各自具体性能和功用性，及其相互间阴阳的转换和五行的生克关系。一旦了解了这些，进城好比回自己家，入门也如抬腿方便。有人问我先入门，后学那零碎不行吗？不能说不行，只恐你一进了门再没那耐心去研学，会情不自禁的去炫耀：“我会奇门遁”！欣喜之余忙与比葫芦画瓢，长葫芦画长瓢，圆葫芦画圆瓢，歪把葫芦画歪把瓢，没有葫芦画不成瓢，受挫后自动放弃。即学就要下决心学会，要学会就要按正确方法学，以便少走弯路，学了能用，能够终生携带有益社会。我见过一些以周易四柱命学为基础的学者，不愿费心“咬文嚼字”，觉得自己根基已深。入了奇门就能把握局面，结果几年后仍是演了局不能见物，只认识盘中几个字。一问天蓬“凶星吗”，开门呢“吉门吗”，“天蓬怎样凶，开门如何吉”再问不知了。有志学会的学者们：第一、先学天干地支，花甲历法和九宫包容，学会这部分，就已成为能够择吉日选良辰的世俗先生了。第二、再学八门九星及十神及其互相匹配与成象，学会这些部分就可布置吉凶。第三、再学分元布局演局法。由于各类部件及其联带关系已熟悉，再学局法易如反掌。
前些年日本人，套用十天干和九宫八十一数，演成了《姓名学》正在为中国人起名和改名字。目前有开了起名馆的“专家”，来问：“那9和10为什么就那么凶呢？”问的并不荒唐，起名学的“专家”们，包括易学界有多少知此答案的呢？9是壬水，10是癸水，本为生命之源，怎么没有吉象呢？在奇门之中，壬是天牢，癸是天网。壬天牢动则飞祸速至，不知六癸出门即死，怎会不是极凶？但你知道了怎么又会凶，所以吉与凶是相对的！学者们，学奇门心胸须开朗，学奇门不可常皱眉，心胸开阔才能容物，心门大开才能进物。“眉头一皱，计上心来。”是在关起心门搜寻心胸已有之物组合成竹之策时的状态。学习时候是收入资料时候只须开怀，不可皱眉，想不通时候，不妨停止思考将四肢向四方尽量伸展，昂头挺胸，张目远方，长呼长吸十二口，以达开怀之目的，就是说学奇门正确心态是轻松愉快。学奇门不能常念目的，学奇门不能掺入邪念，不能总想着学会之后如何如何，带着这心态终难学成精通。因为它的基因和境界毕竟缘故不同当今，把它与当今社会的精神因素揉在一起装进脑袋，一旦用它组合策划时，眉头皱起的疙瘩就难展平了搅浑的脑汁挑捡起来，就难炉火纯青了，所以学奇门正确心理是不掺杂质，是为学会而
学。公开发行二十年，会者甚少，除了难学之外，一个更重要的原因就是当今学者的心态难得轻松而纯净，而山间老道为何能够代代传精，不但他们的环境幽静，更主要的原因在于他们的传人纯真无邪，学习时候，心脑坦荡，空旷无阻。奇门先师有训，“非是贤人莫传于”，将奇门遁写成易学易懂真缔暴光，什么人都可能学会?会不会酿成祸患?尽请诸君放心，本身也只利于善良正直人学习掌握，心术不正之人，邪念层层是难得学成精通的。古训：此门一入深似海，非是贤人莫进来！
学习步骤预测学领域基础
知识：1、了解阴阳学说2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。3、
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