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第六百一十一章 五条悟的佛缘(1/3)

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柔和的白光自夏油杰的身上当初,夏油杰的体态也发生了变化,高度却是不曾变矮,反而变得更高了,就是身形变得消瘦……好吧,已经可以用细来形容了。

白光落入五条悟的手中,五条悟自觉的伸手抓住,随后白光褪去,露出了夏油杰化成的神器,一根通体银白色的禅杖,高度足有两米多高,比起五条悟还要高出一个脑袋来。

禅杖上还挂着九个巨大的银环,在挥动之中互相敲击,奏出天籁之音……“不可思议啊,九环银杖,神友却是与佛有缘啊。”一直关注着这边五条悟的阎魔大王看着这件神器不由得惊呼。

众神也默默点头,他们用的神器大多是团扇,折扇,锁链,镰刀,弓箭,长刀,鞭子这种通用式的模样,而禅杖这东西却是佛门标志物。

毕竟如今佛门的宣传大使正是昔年的旃檀功德佛,诸天万界赫赫有名的大神通者——唐玄奘,三藏法师。

便是如今高天原神系之中的佛门传法也是由这位三藏法师负责的,虽然地藏王菩萨的信仰更多,或者说诸天万界里几乎没有哪个寺庙供奉这位旃檀功德佛,但是却没有任何人敢小看这位佛门“宣传部部长”“传法委员会会长”。

先不说祂手底下那几个徒弟,大弟子斗战胜佛,昔年神道的齐天大圣,仙道之中代表着心猿,背后还有须菩提祖师这位大神通者,以及娲皇圣人做靠山,自己的修为也足以称得上大神通者了。

二弟子净坛使者,昔年的天蓬元帅,太上老君的门下,虽然修为境界也就那样,但是太上老君门下弟子众多,而且极为护短,这位前元帅也是交友甚多,上到天庭六御、五老帝君,下到二十八宿,诸天星君哪个不卖他面子?

三弟子金身罗汉,更是昔年玉皇大帝的心腹,象征仙道之中的土,四弟子西海龙王三太子,虽然现在龙族示弱,且代代洪荒削龙族,但是谁要是真的不把龙族放在眼里,那就是真正的傻子。

就这四个加起来,足以联系大半个洪荒势力,再加上这位旃檀功德佛觉醒了前世“金蝉子”之后也不俗的实力,诸天万界的佛法传承还是很顺利的。

而旃檀功德佛手中还有当今万佛之祖,释迦摩尼佛赐下的五大灵宝,虽然都是后天灵宝,但是件件都带着佛门传法的功德,正是昔年西游之时,释迦摩尼佛赐下的五大“神器”——锦襕袈裟,九环锡杖,金、紧、禁三个箍。

佛祖曾经亲自对着观世音菩萨说道:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”

其中功效自然不用多说,锦襕袈裟,上嵌七宝,水火不侵,可以防身趋,乃是防御至宝。九环锡杖威能无穷,用法力御使足以镇压邪魔外道。

而那金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔,一个给了孙悟空,一个给了给观音菩萨看后山的黑熊怪,一个给了观音菩萨身边的善财童子,牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

后来三藏法师登入大雷音寺,功德圆满之后,金、紧、禁三个箍便被观世音菩萨以佛祖法咒取下,送于三藏法师,助他传承佛法。

释氏要览中说:“禅杖竹苇为之,用物包一头。令下座垫行;坐禅昏睡,以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者,不会感受痛楚,但能苏醒精神,防止座中入睡。

而银杖也是禅杖的一种,或者说是禅杖中锡杖的一种,僧人化缘的时候,用此杖击地出声,请人出来,所以又被叫做声杖。

此杖原有三个作用:一是为了驱逐野兽害虫用;二是为了僧人行走支撑;三是为了保卫自己。

同样的锡杖也是佛门举行大型法会,仪式上面的重要礼器,堪比帝王祭祀天地时候用的玉珏,道教开坛时候用的桃木剑。

其代表意义不言而喻,结果五条悟的神器竟然是禅杖,不过想来也没什么问题,毕竟五条悟的领域为“无量空处”,忽略它的的功能,这个“空”字就很灵性了,再加上一个无量,更是禅意绵绵。

佛门之道就是“空”,佛门的修行也是“空”,“空灵”“空明”都是“空”的境界,而“空”最高境界就是“五蕴皆空”,也就是佛门的“佛陀”境界。

五蕴说的是色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。而五蕴皆空的境界说的就是外界的事物和内在的想法都是“空”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响,说到底也就是放下。

而无量空处中的“无量空”便是这个意义,很难不让人觉得五条悟和佛门没有缘法。

五条悟笑了笑刚要说话,就看着一个头戴毗罗帽,身穿黄色僧袍,外披着一件红色袈裟,左手持宝珠,右手执锡杖的比丘僧走到了他们这边。

这僧人明显就是冲着五条悟来的,但是看了五条悟一眼之后却转头看向了夜斗神:“阿弥陀佛,贫僧倒是要恭贺夜斗施主得偿所愿,从此不必为了信仰四处奔波,疲于奔命了。不知道如今施主一身轻松,可有什么感触?”

夜斗神对着比丘僧
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