西牛贺州之地，自打封神大劫之后便一直由佛门占据，虽然佛门未曾完全占有，但在这西牛贺州上可谓是说一不二，名副其实的地主。
话说自从这小乘佛教并入，大乘佛教归隐之后，佛门再无内患，于是乎把目光转向了别处。
所谓卧榻之侧，岂能容他人酣睡，那些跟佛门同处一洲的教派可就遭了秧。为了能够独霸西牛贺州，佛门接连派出教下杰出弟子闯到了它们的地盘传教授法，将人族的信仰一一夺走，一时之间按西牛贺州其他教派到了难以为继，甚至濒临灭亡的境地。
当然，在这传法过程中佛门也遇到了不小的阻碍，其中最令佛门忌惮的便是一直长盛不衰婆罗门教。为此，佛门让紧那罗前去传教。
紧那罗乃是一佛门菩萨，其法力道行皆是一般，也就有金仙的水准罢了。但其对佛法的理解和领悟却是高的有些骇人了。他的佛法修为竟然并不比小乘佛教之主，现在的万佛之祖释迦摩尼如来稍差。于是佛教的准提圣人见紧那罗的佛法修为如此之高，当即命令紧那罗前往西牛贺州中，一个信奉婆罗门教的地方传教。要求紧那罗要用最快的速度，让这片土地上的所有人都信奉佛教。
紧那罗领命前往，在到了那片土地上后，向当地的婆罗门大祭司要求传教。大祭司脸嘲热讽，最后说道，只要紧那罗能够先度化当地的三个恶人，方才答应。
紧那罗赶紧打听消息，终于了解了大祭司口中三大恶人的来历。
一是一个在这片土地上横行霸道的地痞恶霸，为人凶狠，出手不留情面，没人愿意招惹他。
二是一个小偷，这个小偷偷人家的东西却不是偷偷摸摸的偷，而是光明正大的偷，你让他偷，他就偷你一次。如果你不让他偷，他就时时刻刻的盯着你，只要你稍一放松，他就偷你的东西，而且还是早晚偷到你没东西让他再偷他才会放过你。虽然大家都知道是他偷得，但他的技术是在是太高了，让人们无法拿到证据证明是他偷的，久而久之人们也就养成了让他明偷的习惯。
第三却是一个女子，名叫阿羞，此女子拥有绝世的容貌，国王本来想娶她为后，但她却不愿，为了让国王死心，她随便找了个农夫将自己的处子之身给破掉了。之后更是自愿沦落为妓女，任何男人都可以上她，但代价也是昂贵的，她收的并不是金钱，而是她每陪一个男人睡觉，就要割掉那个男人的一根手指。虽然代价是昂贵的，但想要让她陪睡的男人，却是仍然大有人在。
紧那罗听到这三恶的事情后，却是决定传教就从这三个人身上开始。
紧那罗虽然法力道行皆不高，只有金仙的水准，但对付凡人却是轻而易举，他以自己的法力神通，略施小计，却是让横行霸道的恶霸和小偷改邪归正了。不料在渡化妓女阿羞的时候却出了麻烦，阿羞本人反复不定，先前答应紧那罗不再卖身，可只是转眼间又开始行那卖身换指的手段。
这日，紧那罗再次前来寻找阿羞，走进一家大院之中，随后进入一房中，见得那当地婆罗门大祭司正和阿羞睡在床上。紧那罗低头念经，视而不见。
那大祭司见得紧那罗进来，连忙用被子遮住身体怒道：“谁让你进来的，给我滚出去。”
紧那罗道：“阿羞施主，贫僧先前与你打赌，你也答应贫僧条件重新做人，为何又出尔反尔？”
阿羞娇滴滴的抚摸着大祭司的胸口，笑道：“别发火啊，你能做还怕人看不成，既然你不喜欢，那这里没你的事了，现在你自己看着办吧。”
那大祭司左手只剩两根手指，右手还有四根，听得阿羞所言，怒视她一眼，随后再怒视着紧那罗，将衣服拿来穿上，走下床，拿起床边的匕首将那左手一根手指切下。这大祭司虽然切下手指，可未曾喊出一声，可见他也是个能忍之人。由于没人发出声响，整间屋子显得十分安静。
那大祭司走的时候回头怒视紧那罗一眼，随后将门一甩，离去。那门关上之时发出一声震响，整个屋子的宁静被打破了。
阿羞随手拿起手指扔到箱子中，道：“你也看见了，他们自己来找我的，我可没有违反诺言。”
紧那罗道：“阿羞施主既然答应了贫僧要好好做人，却不该出尔反尔，他们来找你，若是你不愿又怎会发生此事，还望阿羞施主莫要再出尔反尔。听贫僧之言，苦海无边回头是岸。”
阿羞面色凄苦，似又愤怒道：“苦海无边，回头是岸。当初他这样对我的时候怎么没想过这话，现在你来说什么苦海无边回头是岸，这根本就是欺人无知。”
紧那罗道：“当年之事本就是你命中劫数，你若好好珍惜一生自能有一个好归宿，可惜你自不珍惜，沦落风尘，是可悲，是可叹，一切皆是你自己而为，难道你就没有半分悔意？”
阿羞道：“紧那罗，别以为你能看尽我前生今世便能说服我，现在我决定了，只要你娶我为妻，那我从此便当一个贤妻良母，决不食言。”
紧那罗连忙双手合十念声佛号，阿羞凄笑道：“连你也看不起我，怎么？嫌我是一个人尽可夫的**
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