随着时代的发展。>
人们的观念更新换代,提到《三国演义》,大家所感所得早就已经截然不同,立场的讨论已经没有任何的意义,艺术价值和实用价值却越来越地为人们所在意。>
一方面。>
三国以杰出的艺术手法塑造了三绝。>
所谓的“三绝。”>
指的分别是:诸葛亮的“智绝”(亦说忠绝),关羽的“义绝”,曹操的“奸绝”。>
先说诸葛亮。>
“智绝”诸葛亮。>
三国演义对人物的刻划非常成功,其最为经典的绝对是对诸葛亮的刻画。>
作者通过《草船借箭》,《借东风》,《舌战群儒》,《空城计》等一系列的名篇,着力刻划了诸葛亮足智多谋,使诸葛亮在民间成了智慧的代名词,有“五百年才出一个诸葛亮”的说法。>
“义绝”关羽。>
关羽是义簿云天的代名词,当年在华容道义放曹操成了关羽受万人敬昂的重要因素。>
最能代表关公义气的有挂印封金、过五关斩六将、桃园三结义。>
“奸绝”曹操。>
三国演义中,由于作者那个时代的情况,造成了他对人物刻划上的偏颇,刘备成了重扶汉室江山,大仁大义的英雄。>
而曹操却成了谋朝纂位,心胸狭窄,阴险狡窄的一代奸雄。>
在原版之中。>
少了曹操的“奸绝。”>
准确来说是对曹操的刻画不够。>
没办法,>
毕竟当时的观点是尊刘抑曹。>
不过。>
让陆晨没想到的是。>
三天后。>
赵主任却找上了门来。>
对于赵云天的到来,陆晨也不意外。>
都是老熟人了。>
没那么多的礼数,因此,陆晨直接带着他来到了公司的食堂。>
边吃边聊。>
赵云天的谈吐不凡,很是擅长把控气氛,一边吃着饭,一边聊着天。>
聊着聊着。>
话题便来到了《三国演义》。>
赵云天笑道:“可以说说你为什么想要改剧本吗?”>
陆晨道:“之前的三国演义,已经对曹操,孙权,刘备做了针对性的定位设定,比如在御人方面,曹操以权术,孙权以义气,刘备以仁爱……”>
“但是……”>
赵云天笑道:“这已经不是之前了,故事在以刘备为第一人物来做叙述的话,就有点偏颇了,对吧?”>
“没错。”>
陆晨知道,赵云天过来就是来和他讨论这件事的。>
是希望能够说服自己接下这个任务。>
不过,还是那句话。>
不能改的话,>
陆晨是不想接这个任务的。>
当然。>
陆晨也拿出了自己的意见,准备说服赵云天。>
“在之前的故事里,有点过于强调刘备的仁德了,而且,我个人觉得方式不太对。”>
“有点假仁假义了对吧。”>
陆晨点了点头。>
什么携民渡江。>
在陆晨看来就是想用百姓来拖延曹操的进攻速度。>
就是在赌曹操敢不敢举起屠刀。>
这样理解也没毛病。>
还有摔阿斗。>
“还有就是对诸葛亮过于神话了。”>
这点陆晨还真没乱说。>
历史上诸葛亮让人敬佩的的原因根本不是他的计谋,>
而是他的制度。>
准确来说他和曹操有点类似,重用寒门,打压贵族,拥抱底层。>
这才是大家敬佩诸葛亮的原因。>
当然,这也是诸葛亮为什么没有成为司马懿的原因。>
直接断了自己黄袍加身的可能性。>
这种情况,在当时可是很少见的。>
不只是在当时,>
就算是在整个华国的历史人物中,也是屈指可数的存在。>
“神话了诸葛亮?”>
“没错,诸葛亮被神话了之后就有点压刘备了!”>
陆晨不知道对方想要的答案是什么,但是他必须得给出自己的观点:“作为蜀汉的创立者,你真觉得刘备的成功是靠着诸葛亮吗?”>
“这倒也是。”赵云天点了点头。>
他也不信刘备的成功全是赖着诸葛亮。>
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