四个投影，其中一条蛇倒是好分辨，蛇头与蛇尾相互交错，盘旋直立，端坐在原地。
另外一头猛兽，从四肢就能判断，要么是一头狮子，要么是一头老虎，还有可能是狼。
毕竟王大林没有真正见过实物，只能凭空猜测。
第三种是鸟，好像山鸡，或者凤凰
最后一个圆盘，但又不是绝对意义上的圆盘，其中还有几个类似乎脚一般的把手，仿佛是为了更加方便去把住这个盘子。
王大林不禁眉头紧蹙，从这些奇形怪状的图案上，似乎并不能发现什么其他的端倪。
苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。
王大林突然想到了上古四大神兽。
此时此刻，再去仔细端详这头猛兽，不正是老虎吗？
而那个山鸡则是朱雀，而圆盘则是玄武。
上古四大神兽，此时此刻就在自己眼前。
王大林十分惊讶，这四种不同类型的倒影竟然是苍龙、白虎、朱雀以及玄武四兽。
在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。
四象在民间其实并不算陌生，而且很多封建迷信中都掺杂着四象的内容。
所以，普通百姓对四象的了解也停留在一些层面上。
王大林知道四象与四灵并不稀奇。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。
王大林确认了这四象的意识形态，从而更加陷入深深的疑惑之中。
凭空出现与雕刻之间还是存在巨大差别的。
雕刻的塑像并不可怕。
这仅仅是工艺手段的展现，只能说明当年劳动人民伟大智慧的结晶。
可凭空出现真的太可怕了。
没有根源，也没有缘由。
无缘无故的显现出四象的倒影，除了诡异之外，还有说不清的神秘。
难不成，这四象乃是这座古墓的守护者？
此人到底是什么大人物，竟然连神明都试图庇佑啊！
一般情况下，神像是不容亵渎的！
哪怕皇家园林，都不敢擅自建造神明为其守护陵园。
这对于神明是大不敬，同样也是亵渎。
信仰是一种很奇怪并且特殊的东西，在任何一个阶段，有人选择逃避神明，投机取巧，蒙混过关，但绝不会有人敢于亵渎。
一旦亵渎神明，寝食难安，心中焦躁，并且终日无所遁形。
皇室不敢，普通人更不敢。
但此人却将神像安排此处，同样也在彰显自己的权威，使得神明都臣服在自己脚下。
此人是在亵渎神明啊！
不过，这些都不在王大林的担心范围。
亵渎神明乃是古墓主人所为，他只是个路过的陌生人，一切自当与他无关。
只是，这四象神明并非无缘无故出现，而且白天没有丝毫印记，只有晚上才会显现出来。
太极生两仪，两仪生四象。
四象与五行之间相辅相成。
东方青龙五行属木，其色青；西方白虎五行属金，其色白；南方朱雀五行属火，其色赤；北方玄武五行属水，其色黑；中央黄龙五行属土，其色黄。
金木水火与白虎、青龙、玄武以及朱雀相对。
唯独剩下五行之土，却找不到神兽相对。
此时，便有了麒麟神兽之列。
麒麟，自古祥瑞之兆。
中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。
四象中间，环绕的便是麒麟神兽，尘归尘，土归土。
王大林所了解的都是皮毛。
但正是从这些皮毛之中去推测，往往也能发现一些意想不到的蛛丝马迹。
顿时，王大林的眼睛凝视在整个深坑中间的位置。
此时，他再去观察四象的位置，青龙盘绕端坐在那里，但是头部却朝着中间的位置遥望。
白虎虎视眈眈，整个身体匍匐，但是头却似乎从空中俯视下来，冷冷地凝视着中间的位置。
朱雀更是高傲的挥动着双翅，静静地凝视在这个节点上。
玄武的四肢都伸缩在龟壳中，但唯独头部伸出来。
四大神兽练成两条直线，两条直线的焦点位置，正好形成一道光影。
这道光影，就是整个深坑最为中间的位置。
一直以来，其实按照常理来推断，中间自然是整个地域环绕的中心。
中间从来都象征着高贵。
哪怕站位都很讲究，中间只有大人物可以站立，其他人只能分列两侧。
王大林忽略了这个重要节点，所以开始慢慢向着中间位置靠近。
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