魏本汀的姐夫叫胡烈烈，他表弟叫洪塔山。
老村长王大光的小舅子叫刘细。
一个喜欢喝酒，一个喜欢抽烟，还有一个喜欢贪小便宜。
这三个人走到一起，真可谓狼狈为奸，狗咬狗一嘴毛。
王大林第一天去报道，三人还在岸边的小房子里打牌斗地主。
这是他们的工作地点，西沙湖入口处的一座小木屋，平常没事的时候就在这里呆着。
西沙湖很庞大，号称东山省第一大湖泊。
魏本汀所承包的只是偏安一隅，在入口处大约方圆十几里的地域。
东沙河与西沙湖交界处原本应该水流窜急，但这里有一个奇特的地貌。
西沙湖的存在就十分奇特，他的南北两边，正好是两座山，而这座湖泊则被两座山夹在中间。
西沙湖南边的山号称马耳山，北边的那座叫常山。
在东莎镇，有很多关于这两座大山的传闻，其中最令王大林感觉难以置信的便是这里曾经有一座桥。
在很多很多年以前，马耳山与常山是连在一起的，中间一条细小的河道，水流急促，连通两座大山的则是一座桥。
当地很多人都认定这里乃是当年牛郎织女约会的地方。
从而这座大桥也被称之为鹊桥的原址。
王母娘娘的金钗狠狠划过，从而将这座大桥击溃，顺势也将马耳与常山两座大山的距离拉开越来越远。
河道拓宽，桥也没了，所以才有了后来七月七日牛郎织女的鹊桥相会。
从那以后，这里再也没有一座实质意义上的桥梁，因为湖水越来越波澜壮阔，两座山的距离已经被拉开十几里。
西沙湖的水从两座山之间鱼贯而入，越往下，水流越来越舒缓。
牛郎织女原本是凄美的神话与爱情故事，很多人都不相信会发生在西沙湖之内。
但很多老人都说，在西沙湖中，有一只大龟，传闻是天上某一尊大仙的坐骑，其目的就是为了在此地监视牛郎织女。
而且还有人见过这只大龟，足足有房子那么大。
每隔一段时间他会浮出水面晒晒龟壳，好像所有的乌龟都有晒背的习性。
远远望去，仿佛一座房子漂浮在水面上。
老一辈人将这件事情传的神乎其神。
王大林从小到大耳濡目染。
当初封子杨十分坚定的不相信，但被王大林的一个解释，怼的哑口无言。
王大林的理由很简单，既然大龟的作用就是监视牛郎织女，必然不让他们发生出格的事。
试想一下，在他们分开那么多年，那么多个七夕的日日夜夜，漫长的岁月里，他们再也没有过孩子！
这件事情就令人惊奇，如果不是因为大龟的从中作梗，他们怎么会不生个一儿半女的？
当然，这些解释都是胡搅蛮缠，蛮不讲理，凭空想象，歪曲事实罢了。
可是，神话故事，又有多少是真实的？
都是人类臆测的罢了。
很多人当笑谈，很多人却也十分笃定。
其中就有东莎村的神婆子何三姑。
何三姑就是对大龟深信不疑的人。
因为每隔逢三、六、九年的寒食节，她都要去两座山河道中间的某一个位置借盘借碗筷请仙客。
整个东莎镇方圆百里之内，似乎只有何三姑一个人请仙客。
所谓三、六、九年，比如1983年，1986年，1989年等等。
请仙客需要很大的排场，每隔三年一次，传闻要七七四十九道菜，八道汤水，十六道水果碟，一百零八道米饭碗，一百零八双筷子，招待一百零八位四面八方来客。
其中，还要按照特殊的仪式祭天祭祖，每次何三姑都会念念有词。
外行人看热闹，内行人看门道。
王大林有幸去看过几次，但都是看了个热闹，只见何三姑的院子里摆满了美味佳肴。
普通人家哪有这么多盘子碗筷，所以都要去外面借。
何三姑每次都会去同一个地方借，而且每次都能借到。
有人怀疑那个地方是何三姑早就准备好的碗筷，而且每到这个时候为了营造神秘气氛，才做出一系列诡异的行为。
而且，每次她都找同一个船家，就是隔壁村的王老汉。
可是，当有人去找王老汉验证此事的时候，他也充满好奇，因为是他亲眼得见那个地方的有碗筷，摆的整整齐齐。
按照王老汉的讲述，那是地靠马耳山的一处峭壁，而在离着河水不足一米高的地方有一处山洞，而山洞的外围，有一座方圆三米左右的平台，平台上长了一棵三丈高的松柏，很容易被发现。
每次何三姑都是到这个地方借碗筷。
原本石头平台空无一物，可被何三姑点上三炷香，念念有词之后，碗筷就会出现。
可惜，这样神乎其神的描绘并不被外人
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