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第三十六章 江湖险恶啊(1/2)

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“吴山神!这......”翟鹤瞬间慌了神。

“小人一时失语,触怒了吴山神,该打!”

他在众目睽睽之下,当着所有人的面,疯狂扇自己嘴巴子。

凡是山上宗门,要想开宗立派,必须要依附于山水灵气浓郁的山头水府。

这就需要有山神或是水神帮忙凝聚山水气运,这些山神水神,或是生前有功于社稷的将军、有功之臣,读书人,死后被帝皇敕封做一处地界神灵,筑金身,享百姓香火,同时也能帮助家国社稷稳住帝王气数。

当然,即便没有帝皇亲自敕封,在民间也自发形成了一些不被官方正统所承认的淫祠野祀,其中神灵多数是一些精怪修炼成型,在修炼途中某些偶然的举动,广收香火信众。

例如民间专门保佑信众求得偏财的五通神,就是由五种不同的动物修炼而成,久而久之,香火鼎盛,竟不输正统山神水神寺庙。

山上人普遍认为,山神地位普遍要盖过水神。

九州广袤无垠,各地社稷不同,习俗不同,可一个约定俗成的规矩,早已深入人心--帝王不可修炼。

原因也非常的简单,帝皇作为天子,天生就是九五至尊,享有一国最至高无上的权利。抖抖手,可以让一国哀鸿遍野;咳嗽一声,可以让千家万户人头点地。

无论年轻时多么励精图治,始终脱离不了他是一个人的欲望。晚年因对死亡的恐惧,寻求长生,昏庸无道,是帝王的通病。若是一个无道暴君获得了漫长的寿命,那对黎民百姓将是无边无际的浩劫。

但天地大道规矩早已形成,若是有君王不管不顾企图僭越,炼气修道,无一例外都会被天道反噬暴毙身死。因此有不少帝王在不同的方向不断尝试,派方士去海外求仙药、立仙家教派为国教等。

传闻人皇早年征战九州,击退魔界,后在泰山乘应龙升天而去,位列仙班。因此在这之后,无数帝王君主效仿此举,都幻想着能像人皇一样,有天能长生久视。

山是距离天最近的地方,作为人间沟通天界的渠道。君王继位之后,封禅泰山以证明其正统继位,是重中之重的大事。

山神的地位自然也是不言而喻。

相比之下,水神门类之多,有河伯、河婆,并不像山神一般中正。投湖而死的读书人、水中蛟龙、河虾、鱼、蚌精怪,都可任职水神。

为此有不少鱼虾精怪,不惜散尽家财,贿赂某些路子不那么正的道士,央求其疏通关系,在水府内谋求差事。

翟鹤汗如雨下,连嘴唇边上那一撮有些邪气的胡子,都被浸湿。

他顾不得颜面,在自家弟子面前,扑倒在地上,抱着吴骓大腿,一把鼻涕一把泪的央求道:“吴山神,老奴嘴欠,您大人不记小人过.....”

一座山的山神尚且地位尊贵显赫,更何况是能够一声令下统领整个缥缈州山神的五岳正神。

山水灵气是宗门山头的傍身之本,没了山水灵气,开除宗门供奉事小,就担心醉月山宗主一怒之下,派出宗门各个供奉,不死不休,将其诛杀。

最为麻烦的是得罪了吴骓这位大神,整个缥缈州将不会再有他的立足之地,各宗门、谱牒仙师说不定还会为了讨好吴骓,借花献佛,来取自己的人头。

吴骓被人抱着大腿,嘴角有些抽搐,但仍是无动于衷,放在他还是土地那会的脾气,说不定一刀就砍下去了。

翟鹤忽然想到夏泽与吴骓关系密切,转头就又要一把鼻涕一把泪扑到夏泽跟前,一把抓住他的大腿。

看着这满脸的鼻涕,夏泽暗自握紧了拳头,发誓只要他敢扑上来,这落下的一拳断然不会太轻......

好在吴骓相当有眼力见,一挥袖,野狗扑食姿态的翟鹤无影无踪,夏泽默默向着吴骓竖了个大拇指。

自家长老犯下了无法弥补的重罪,又不知被吴骓送去何处,所有的醉月山弟子一时间不知如何是好,最后一合计,此等大事须尽快汇报宗主,当即动身准备离开。

吴骓倒是相当爽快,只要是愿意当即离开的宗门,他都可以用山神缩地法送上一程。陆陆续续有人离开,这场大战已经损失惨重,再往马哭坟方向前进,不知道还会遇上什么麻烦,权衡之下,走为上计。

李猷、符契好在受伤不重,在一旁休养生息。

“主公,待会老奴陪你们走上一段,有些要事需要向您汇报”吴骓和夏泽、木桃不紧不慢向着那两块冰山走去。

夏泽显然对主公这个称呼有些不感冒:“别叫我主公,怪别扭的,叫我夏泽就行。”

“尊卑有别,恕老奴不能从旨。”

他用眼角余光瞥了一眼木桃,即便他今天早已不是被人呼来喝去的土地小神,但是一见到木桃,他心中就充斥着被人居高
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