人贩子比过街老鼠还可恶，人人喊打。
没人愿意承担失去亲人的痛苦，莫名的丢失了亲人，甚至比直接死亡更让人难以承受，因为其中夹杂了太多太多的思念和担忧。
有人认为，我国对人贩子的打击力度太小，刑罚太轻，不如直接来个死刑倒是痛快。
许多有学识的人更是知史而明鉴。
他们甚至，在汉至清，拐卖人口均是滔天之罪。
在汉朝。
贩卖人口等同于抢劫杀人，需处以砍头乃至车裂等极刑。
拐卖儿童的刑罚更加严重，罪犯当以被凌迟处死，将身上的肉一片一片的割下来，当众割足三千刀，以此警戒他人。
《宋刑统》所载：略卖人（不和为略，十岁以下虽和，亦同略法）为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年；因而杀伤人者，同强盗法；和诱者，各减一等。
用白话来说。
宋代对拐卖儿童从来都是零容忍态度，无论是诱骗还是明抢，必须以最残酷的判罚去执行。
而在明朝。
人贩子还会让其亲属共同连坐。
在《明律》中有记载：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”
也就是说。
明朝时期。
人贩子的下场就是一人犯罪，牵连全家。
主犯凌迟，从犯杀头，家属流放。
即使毫不知情，也罪责难逃，处罚之严格，使得明朝鲜有贩卖人口之事发生。
可为何到了现代，对人贩子的处罚反而弱了很多？
不少人都支持该判就判，该死就死，最好杀个成千上百遍才算痛快。
但人们却忽略了一点。
就是最严苛的处罚肯定会迎来最极端的犯罪手段。
反正拐卖已是死刑，恶贯满盈的人贩子必然不会心慈手软。诸如杀害儿童，奸杀妇女等等丧心病狂的举动肯定也会层出不穷。
而减轻刑罚，正是能给被拐卖的妇女儿童增加一些活下来的可能性。
纵然是采生折枝，也算能落个活命。
随着华夏治安越来越好，生活在21世纪的人们已经很少听到过采生折枝这种残酷的手段。
但在清朝以前，乃至改革开放初期，仍然有一些丧尽天良的犯罪者，强行将被害人原本健康的身体弄成残废，以此来博得路人的同情。
从古至今。
采生折枝这项手段如同其他行业一样，一直都在进化。
行业有行业的惯用手法，采生折枝也有自己的方法，首先要找到原料----生胚。
一般来说。
青壮年不找，女子也不找。
因为青壮年力大势猛，不易擒获，不易驯养。
而女子在街上抛头露面更会惹来不少麻烦，故而，最多针对的还是老人和儿童。
据《清稗类钞》记载：乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以骗人，今赚钱数万贯矣。
八十年代虽然没有此类恶行。
但亡命之徒也会采用采生折枝中的另一种轻微方法，通过毁掉人的五官四肢，利用人们的同情心去骗钱。
要知道。
华夏每年失踪的儿童大约是20万人！年轻女孩儿的数量大约在3万人左右！
这还只是不完全统计，找回来的概率更是只有不到0.1％。
没有失去过亲人的人不会体会到这种痛苦。
可小龙比任何人都清楚自己对这群犯罪者的恨意。
夜幕降临。
此刻的他，就隐秘在县城废弃教师家属楼的三楼拐角处，盯着对面距离不过三十米的楼宇仔细观察。
眼前出现的一幕幕，让小龙肝胆俱裂，痛不欲生。
但见。
对过楼栋二楼内，昏黄的蜡烛灯光下，正有七八个断了胳膊腿的七八岁的小孩子围坐在地上，手里拿着发硬的馒头，疯了一样大口大口啃着。
他们每个人都是衣衫褴褛，冬日寒冷，竟然还穿着单衣，有的孩子甚至连鞋都没有，手脚黢黑，浑身冻疮，形同乞丐。
而就在孩子们的旁边，还有另外一桌。
桌上摆的都是大鱼大肉，桌边坐的六七人都是成年男女，桌子的一角还放着许多零碎的毛票、粮票等等，数量不少。
他们的表现完全不同孩子们的痛
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