常言道说话的时候表情非常认真，虽然听起来像是扯犊子，但却让我想起了在藏北墓室里看到的那些记录着几千年前第一批学会咒法的女国先祖们。
我还记得壁画上面关于咒法真相的内容，那个给予了人们咒法，然后把这些使用咒法的人当成果实一样收割的黑色巨影。
“你想什么呢？想怎么反驳我吗？”常言道一边问一边伸手在我眼前晃了晃。
我回过神来，摇了摇头说：“不是想反驳你，是想起了之前在藏北看到的壁画。”说着，我便将壁画的内容跟常言道详细进行了明说。
常言道听后眼睛里好像都闪烁出了光芒，他连连点头说：“我就知道！我就知道这些咒法的由来不简单，所有咒语都蕴含着特殊的力量，你说的这些刚好可以对我做的那些研究进行有效的补充！”
“你反应也太大了，至于这么激动吗？”我笑着摆了摆手。
“你不明白！比起跟师傅去做那些惩奸除恶的事，我其实更喜欢做玄学历史方面的研究。换言之，我其实想做一个学者！”常言道兴奋又坚决地说道。
“学者？就你？学者？”我笑了起来。
“有那么好笑吗？我是认真的，是真想研究这些咒法方术的由来，还有反噬效果的形成，最重要的是研究使用这些术法所带来的潜在危险性。”常言道转过头，继续沿着发光的粒子路向前走，一边走一边认真地说：“我曾经对诅咒进行过研究，就比如在民间比较流行的一种简单粗暴的压胜诅咒——在房梁上面放一把剪刀。”
“这个我听说过，但是效果基本没有。”我摇了摇头，顺着这个话题说道：“要完成一个诅咒需要三要素——第一，目标的信息源，比如头发指甲或者血液；第二，需要一个施咒载体，比如巫毒人偶之类的东西；第三就是提供献祭，也就是付出代价。只有这三元素凑齐了才能成咒。”
“那你有没有想过，所谓的献祭究竟是献祭给了谁？为什么这种咒可以形成？”常言道边走边问。
“这个……”我撇了下嘴，摇摇头道：“我学咒的时候只学了下咒和解咒，没想过这后面的原理，我爷也没教过我。其实我家基本都是‘不求甚解，只知其然不知其所以然’的类型。”
常言道轻轻点了点头，说道：“国内大部分玄学方士也是这样的，就连打着术法研究探索旗号的圣三教会也只是停留在术法效果优化这个表面层次上，没有向更深层次去探索。我们还是拿诅咒来举例说明，我在大一的时候曾经去过一次台岛，在那边跟我师傅一起解决了一个邪神。算了，不跟你吹了，其实是我师傅解决邪神，我在一旁观摩。”
我嘿嘿一笑，心想这小子有时候也挺实在的。
常言道吸了口气，继续说道：“解决邪神的过程并不重要，重要的是这邪神的由来。最开始那一家人只说了自己如何被邪神纠缠，如何被威胁，后来经过我们的各种调查才发现之所以邪神会盯上这一家人，是因为他们对另外一家人下了诅咒，就是我之前说的放剪刀的压胜诅咒。但他们家的压胜不一样，就像你之前说的诅咒三元素，他们是把元素都凑齐了，把剪刀当成巫毒，以自己的灵魂和鲜血进行献祭。诅咒大概在半年之后起了效果，被他们诅咒的那一家人全部出意外死了，但在半年之后邪神突然出现。”
“邪神是什么样子的？”我很在意地问。
“是一条狗头蛇。”常言道回答说：“这其实和他们对诅咒的献祭有关。他们杀死了一条黑狗和一条毒蛇，用黑狗头和一条毒蛇身混合自己的血进行献祭。而那邪神就利用他们献上的贡品降临到了我们的世界，过来的第一件事就是收下自己信徒的灵魂，也就是要杀了这一家人。当然，在我师傅出手之后，那个邪神很轻易就被干掉了，但那次事情却给我留下了非常深刻的印象，从那之后我就一直在研究邪神的来历。最后我得出了一个结论，所谓诅咒其实就是通过玄学仪轨与另外一个世界的某种异常生命建立起了连接，当某种条件达成的时候，那个异常生命就可以来到我们这边。”
“就像藏北女国的壁画那样！”我插话道。
“对！”常言道用力点点头道：“最开始我还是局限在诅咒这个范畴之内，因为我看了很多国外关于魔鬼的研究文献，那些文献多数和诅咒产生关联，大体就和台岛的那户人家一样，都是先用诅咒害了其他人，然后异常生命以下咒人作为媒介突然闯入我们的世界。后来我把这个概念进行了扩大，结合了一下我们国家的玄学故事和各种术法起源的传闻，我便有了一个惊人的发现——术法本身其实也可以看成是一种变向诅咒，或者说是改良过的诅咒。”
我很想插话说术法和诅咒还是有区别的，但想了想又忍住了，因为这种区分标准只是我们自己定义的，如果真的涉及另外世界的异常生命，那我们定义的东西都相当于现在这个梦境里的规则，对于外面的真实世界而言根本毫无意义。
常言道顿了下便继续说道：“就用你说的诅咒三元素来举例，术法的目标信息源也是有的，就是施法人自身，通过自
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