肉烤得差不多了，两个鬼王也把我要找的书稿拿了过来，我拿了几根肉串，一盘羊腿外加几张烤饼就去了老榕树下，然后一边吃一边翻看有关井泉童子的资料。
苏州缪孝廉涣，余年家子也。其儿喜官，年十二，性顽劣，与群儿戏溲于井中。是夜得疾，呼为井泉童子所控，府城隍批责二十板。旦起视之，两臀青矣，疾小痊。越三日，复剧，又呼曰：“井泉童子嫌城隍神徇同乡情而罪大罚小，故又控于司路神，神云：‘此儿污人食井，罪与蛊毒同科，应取其命。’”是夕遂卒。
问：“城隍何人？”曰：“周公范莲，庚戌翰林，苏州人，为河南某郡太守，正直慈祥。每杖人，不忍看，必以扇掩其面。
这段是文言文，以我所学的知识简单翻译一下，大概是说有个苏州人，家里有个叫喜官的儿子十二岁。这个喜官比较顽皮，有一次和其他小孩一起玩的时候往井里撒尿，当晚突然得了重病，之后满口胡话说自己被井泉童子给抓了，送去城隍庙那里挨了二十板子，一看屁股，确实被打得青紫，不过怪病倒是好了一些。
但是没过几天，病情又复发了，喜官就说自己又被井泉童子抓去司路神那里，说城隍徇私，因为是同乡所以包庇。
司路神没惯着，说喜官往井里撒尿就跟投蛊下毒同罪，应该斩首，结果喜官没多久就病死了。
之后有人问，城隍是何人啊？
答曰：城隍叫范莲，也是苏州人，曾经在河南做过太守，这个人心善，每次打人板子都不忍心看的，都用扇子挡住脸，所以他并不是因为同乡就包庇喜官，而是他本人就那样，对谁都仁慈，一切都是一场误会。
另外还有一则是关于井泉童子真容的记录，时间依然为清代，地点依然是苏州。
这次是在紫阳山，一个姓林的妇人一早去井边打水，忽然觉得水桶很沉，怎么也拽不上来，感觉好像有什么东西在井里拉水桶。于是她探头往下看了一眼，发现井里有个全身赤红的小孩，身长不过二尺，两手紧紧抓着井绳正在向上爬。林氏被吓得惊呼一声，撒手扔掉井绳回家告诉自己的丈夫，她丈夫到井边去看却并没见到什么小孩。
过了没几天，林氏突然得了怪病，去请大夫看也瞧不出病因，只有林氏喃喃自语说：“一个小孩，有一个小孩一直在跟我说话，问我为什么要偷看他。”
那之后林氏就一直病着，家里也总有东西莫名其妙被砸碎，林氏的丈夫是一筹莫展。
在隔壁住着的一位姓秦的书生听闻此事，便对林氏的丈夫说：“我有一法可治此童，只需状纸一张，于关帝庙前点香烛，烧状纸，关二爷必会管此事。”
林氏丈夫听了便麻烦秦姓书生写了状纸，然后买了香烛去关帝庙，三拜之后将状纸在关帝庙前烧了。???.iuai.om
当天晚上，本来卧床好几天的林氏突然病好了一样，呼地坐起身来，然后跑到丈夫面前双膝跪地磕头求饶说：“关二爷要斩我，求你去让那秦书生再写一封信去向关二爷求情，只要饶我一命，我必不敢再来。”
林氏丈夫听闻此言便去找了秦书生，但书生却断然拒绝道：“你身为井泉童子，乃是一方水神，却无故害人，应该受罚。”
林氏听后便晕倒在地，过了没几日病就好了，之后便再没见到井泉童子。
资料看完，我的烤肉也吃了个精光，随即拿起手机给许久都没联系的谦儿哥打了个电话。
铃声响了几下，那边很快就接起来了，很让我意外，说话的竟然是个低沉严肃的声音。
“常乐，有事？”
诶呦，我心中一怔，顿了顿才问：“凡哥？”
“嗯。”那边说话的果然不是徐晓谦，而是他的另一个人格，徐凡。
“谦儿哥呢？怎么今天是你当班？”我很好奇地问。
“帮他擦屁股，有事吗？”
“呵呵，不是什么大事，就是明天我要去一趟巴彦，寻思你们在那边嘛，就打个电话看你是不是有空一起吃一顿啥的。”
“哦，知道了，那明天再联系，我这边正忙。”
“好好，凡哥先忙着，明天我再给谦儿打电话。”
那边没再说啥，直接就把电话挂断了。
我长舒一口气，轻轻拍了拍胸口。不知道为啥，明明我现在早已经不是当年那个小菜鸡了，但一听到凡哥的声音还是不由自主地紧张。
放下电话，我也没去猜想徐晓谦那边到底遇到了什么麻烦，只根据资料里井泉童子的描述开始准备这次要带的法器。
首先，刚得到的风刃弹和借法符箓都是必须带的，因为井泉童子是“水神”，自然五行倾向为水，木对水为泄，而我擅长的术法都是以木为基础的，所以单从五行生克的角度来说，我对井泉童子可以说是占尽优势。
根据文献资料，当年活跃在苏州的井泉童子貌似被关二爷追杀，最后一路向北逃去了黑省，如今竟然连关二爷都收拾不了它了，看来肯定是在当地混明白了，结交了一些本地精怪，不
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