无论是有没有间桐樱这个人在，凉宫春日都要去找间桐脏砚。毕竟想要进入大圣杯空间，就要找他要大圣杯空间的空间坐标。
毕竟要是没有一个详细的空间坐标，就凉宫春日知道有一个大圣杯在，凉宫春日也不可能打开那个真正的大圣杯空间。毕竟在型月世界，可是有着大量的检测魔术在。
而御三家的事在暗世界也不是一个没有人知道的秘密，要是有人釜底抽薪的将大圣杯给拿走，御三家不就是白做了。而且就大圣杯的价值，可以说要是可以拿走，保证所有的魔术师都会去做。
所以的对于大圣杯空间，在空间的外围还有着大量的小空间和复数空间的存在在混淆大圣杯空间。可以说要是凉宫春日就是这样的说要进入到大圣杯空间里面去，除非是凉宫春日和这个世界的世界意志十分的好。不然就是一件无解的事情。
也就是进入到大圣杯空间附近的复数空间里面。而这个空间一般的都是有御三家布置的陷阱在，可以说是吃力不讨好。
间桐脏砚，《fate》系列中的人物。户籍上是间桐樱和间桐慎二的祖父，实际上是六代之前的间桐家初代当主，活了五百年的大魔术师。虫使。舍弃了本来的**，并操纵魔术性质的虫子来组成暂时的**。
但是有一点的就是实际上的这种长生的办法有着一个很大的漏洞。
说是虫使，但是实际上在间桐脏砚抛弃掉自己的身体后，间桐脏砚就不是一个人了。
就一件事来说，就是元神。
或者说型月世界的设定中没有元神的概念。但是实际上的元神不是单单的指中的，道藏里面的元神。这里的元神是一个概念。
而这个概念就是一个人的精气神的升华。
精是指身体，气是指身体和精神之间的存在，而神自然就是精神。而灵魂，要是没有着自我的认知在，就是一个精神的载体。
而元神，就是自己对于自己的认知。对于身体的认知，对于精神的认知和对于自己的存在的认知。这三种的集合就是元神。
而要是没有着这三者的存在，那么就是说这个人就是不存在的。而间桐脏砚，在变成了虫使后，就是没有了精和气。只是留下来一个神。
但是没有精气支持的神在时间的伟力下也会被新的身体中的精气所侵染，所以说现在的间桐脏砚可以说不是人，而是一个有着人的智慧的虫子。
不过就是有一点，那个去大圣杯空间的灵魂，还是间桐脏砚的灵魂。就是性质变了一下。就像是一块铁，虽然说在盐酸里面变成了氯化铁，但是里面的铁分子还是那块铁里面的铁分子。
凉宫春日将空间地图和手机还给朝比奈实玖瑠，毕竟现在的这些东西已经可以说是没有用了。凉宫春日自然是不会留到手上，自然是还给了朝比奈实玖瑠，毕竟朝比奈实玖瑠手上有着一个类似于凉宫春日手中一样的储物戒专门的保存这些东西的。
而且那个储物戒里面还是连接到了朝比奈实玖瑠的未来，也就是说在朝比奈实玖瑠的未来的每一天里面，朝比奈实玖瑠会将这个物品扔进到这个储物戒里面。
而为了不会出现时间的悖论，所以，像是朝比奈实玖瑠的未来的道具，都是丢在那个储物戒里面。
而实际上的亚乐也看过朝比奈实玖瑠的未来储物戒，都是实际上的，说是储物戒，还不如说是凉宫春日的忧郁的世界中的一部分的造物主的权限。
也就是说朝比奈实玖瑠有着一部分的造物的权限，不过就是这个权限的使用要符合一定的规律，而这个规律就是朝比奈实玖瑠的未来。
也就是说只有是在朝比奈实玖瑠的未来出现的东西才可以出现在朝比奈实玖瑠的储物戒里面。
而另一边的凉宫春日拉着朝比奈实玖瑠就是向着冬木市。
中途的时候，凉宫春日搭上了一辆去冬木市市区的车子。当然是强制的。毕竟就柳洞寺因为此世之恶的原因，可以说是人迹罕见。
而且还有着教会和政府的背锅，柳洞寺自然就是没有人会来。
凉宫春日也是在走了一会儿后，才看到了一辆去市区送货的车子。
御三家在冬木市也是小有名气的，而爱因兹贝伦虽然说是根不是在冬木市，但是在冬木市里面的爱因兹贝伦实力不比远坂家和间桐家差多少，毕竟是关乎到大圣杯的存在。
而且爱因兹贝伦在怎么样的说也是第三魔法的继承者，而且远坂家和间桐家。
一个是本土的，但是实际上的是受到教会的冲击而形成的一个魔术家，而另一个更是舶来品。自然是没有和爱因兹贝伦比较的体量。
而凉宫春日很快的就问出了间桐家的位子。
因为间桐家的魔术的特殊性，所以的没有多少人会去间桐家的所在地。而这位大叔自然也是不会去，不过这位大叔会经过间桐家附近。
凉宫春日和朝比奈实玖瑠在一个路口下车，而在另一边的就是去间桐家的路。
不过在凉宫春日还没有到间桐家的时候
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