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第三卷 东之伊甸 第274章 见鬼者(1/3)

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“万千世界,众生多舛,探其根究,虽有因果伦常,亦难避于妖邪。是此出奇人异士,以诛妖邪为已任,治魑魅魍魉,伏鬼怪魇魔,庇佑人世安康……得帝王恩宠,赐以伏魔之师。”

莫夜手中拿着冰凉冰凉的《伏魔手札》玉简,看着上面关于伏魔师的介绍,满脸的期待。

“伏魔之师,须通灵异之道,非寻常人可胜任。遂有伏魔师者,皆为命中人之说。命乃天定,既是天定,则有因缘。若能善用,必有一番前途。”

“然伏魔之途更是颠簸流离,若要成大道,须日夜积善缘,修灵根,破命劫,历经见鬼、引渡、鬼官、门将、判官、阎罗、藏王七道,方可天成。”

“……善缘、灵根、命劫乃伏魔师修炼一途的关键。善缘可见灵火,灵根可聚天力,命劫可破凡躯。善缘取自渡人、渡鬼、渡妖、渡魔之重责,灵根则取自天地灵气,命劫为自身攻克之考验……”

莫夜看过《伏魔手札》后更是欣喜,因为他切实了解到了伏魔师,也就是驱魔师的修炼之道!

根据《伏魔手札》里面介绍到的,其实驱魔师的修炼道路有七个境界,分别是见鬼者、引渡人、鬼官、门将、判官、阎罗、藏王。

一般情况下,只要是个驱魔师,就已是见鬼者的境界了。而想要突破到更高的境界,则需要注意三个方面的修炼,那就是善缘、灵根和命劫。

所谓善缘,是指降妖诛魔后收集到的鬼力,但这股鬼力不可是恶,必须是善的。比如说,降服一只恶鬼后,恶鬼得以投胎转世,那么在他成佛的瞬间,降服他的驱魔师会得到相应的力量。这股力量是渡化后的纯正力量,所以对驱魔师而言便是“善缘”。

善缘可以化为灵火的形式看看到达了哪一个阶段。因为每一个驱魔师的修炼境界对善缘积累的要求不一样,只有达到了一定阶段才可进行突破。

灵火可以汇聚到手掌之中查看,那就像一团蓝色的火焰。只不过,火焰有层次分别。如果只有一层火焰,那便只是驱魔师第一阶段见鬼者的境界。如果有两层火焰,便是驱魔师第二阶段引渡人的境界……以此类推,共有七层。

如果灵火达到一定强度,也就是善缘满足了条件,那驱魔师就会面临一个劫难,一个突破凡人躯体极限的劫难。只有渡过了这个劫难,才能承载更强的力量。这就是所谓的命劫。过了命劫,便进入了一个更高的境界。

至于灵根,其实是驱魔师修炼的资质方面。灵根越强,修炼速度才越快,所能积累的灵火才会越大,这样就可以快速突破境界等级了。而灵根资质跟与天地灵气的贯通有关,所以需要通过吸收吐纳天地灵气来提高。

了解到这些驱魔师的修炼知识后,莫夜跃跃欲试,立马盘腿坐在楼阁房间内,按着《伏魔手札》的描述,冥想善缘的表现形式,即一团蓝色的灵火。

“呼哧!”

冥思之后不久,突然看到,莫夜右手掌中冒出了一团蓝色的火焰!

这正是灵火!

莫夜就这么容易唤出了灵火?难道他真是个天才!

“两层火焰!我的灵火有两层,那岂不是说,我实际上可以突破到引渡人境界的了?”

莫夜从冥想中睁开眼,看到右手可凝聚出灵火后觉得欣喜。而看清灵火有两层后,他更是欣喜,因为那是引渡人的实力境界证明!

其实,莫夜已经有了如此实力并非他是个天才。虽然也有一部分他天赋好的原因,但更多的,是他长达十几年驱魔生涯的积累。

以前的他,只知道降服妖魔鬼怪来保护人们安全,根本不去想那积累善缘、强化灵火的事。

至于实力,他只是存在于一种主观上的“自以为”的强大。他认为他是强大的,遇到妖魔鬼怪时,打得过,那就是他强大。打不过,他撒腿就跑,那是他不够强大。所以他并没有一个等级的观念。

而现在切实了解到了驱魔师的修炼境界,他自然会根据这种强弱等级来区分一下。

“虽然我现在有了引渡人的灵火,但其实并非到了引渡人的境界,引渡人的境界特征是……”

这时莫夜再次翻看《伏魔手札》,看看引渡人境界具体是怎么样的。他看到伏魔手札里面介绍到的特点是,“躯体、实力上的强化只是其一,最显著的特征是,开轮回之门!”

原来,如果到达了引渡人境界的话,显著的特征是可以随手打开轮回之门,并维持相对较长的时间。

了解到这个,莫夜欣喜的同时又是诧异不已。要知道,轮回之门的打开十分不易,即便是以前的他,要打开轮回之门也需要花费百分之九十的力量。另外,所能够维持的时间只有短暂的几秒。

如果能随时打开轮回之门,而且维持相对较长的时间,那所带来的战斗力的提升,将是无可想象的!

因为,打开轮回之门后,就可以将敌人丢进去!而若是被丢进了轮回之门,那么,不管是妖魔鬼怪,还是人类,都将会受到阴间地府的伤害。

妖魔鬼怪之类,直接就被审
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