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第三百七十七章 扯淡碑(1/2)

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“这样猜测倒有些牵强附会了,没有什么有力的物证来说明他们就是穿越。”小华还是有些不相信。

老刘笑了笑。“物证倒也不是没有。曾经在鬼谷子同时代的古墓里发现了一个水晶杯,现在是我国的国宝级文物。从形状、制造工艺看,这东西很像是依照现在玻璃杯的形状而制造的一个的水晶杯,因为这种形状根本就不应该出现在战国时代。你要知道在那个时期酒器多用尊、角、觚、蝉、斝,而食器则是簋、簠、豆、皿、盂、案,这种没有把柄的杯子形状在古代只能说是奇形怪状的异物。

另外也曾发掘出有王莽时代的铜卡尺,其形状功能非常像现在的精密测量仪器游标卡尺,这两种文物,至今也是说不清道不明,连专家也解释不清楚。?”

“这么说来,这两个人到是有可能是穿越者,运用到了现代知识仿制了一些类现代物品,可惜仅流传下来了这两件。不过这两个人,一个隐世不出,藏身于鬼谷之地,屏蔽天机,但又不甘心寂寞,教导众多弟子改变历史。另一个则亲力亲为,想加快历史进程扭转乾坤,可惜受到天谴,未能善终。难道这穿越者个个都是能有改变历史轨迹的重要人物?可惜除了这猜测和个别疑似物证之外,也没有什么文字类的记载。”小华不无遗憾的说道。

“除了这两个被认为有可能是穿越者的记载之外,还有一个也是考古上的谜团。人们曾经在一个古碑上,发现有扯淡二字,你也知道这二字是现代用词。

那扯淡碑就位于中原省某镇,刚才的鬼谷子也隐居于中原省古代某地授徒,那王莽也曾经在中原省古代某地受封新都侯开始发迹。”老刘停顿了一下,有意识的看了小华一眼,小华也权当没有看见,和中原省有关系的海了去了,黄帝等诸多圣者也曾经出生在中原省古地,或者和这地方有关联,总不能就因此而判定自己也是特别的。现在许多汉族人的祖庙宗堂都曾经在这中原省,只是后来渐渐的迁入原来的蛮荒之地,少数民族聚集之所,慢慢的遗忘了祖庙宗堂之处。

老刘话题一转,又继续说道。“这碑因碑上刻有“扯淡”二字而得名。扯淡碑是华国考古界的一个迷。它的碑文内容扑朔迷离,既无主人姓名,又无立碑时间。关于扯淡碑,有很多猜想?。由于“扯淡”、“再不来了”等颇现代化的词语,有人推测它是某位穿越者所立。?碑文内容可翻译为:再不来了,扯淡,人生没意思。(我)泰极仙翁姓沐是燕地人,明末甲申到云蒙山(鬼谷子修行之地)修行。(我的)事迹已详细记载在甲申年的历史,我辈是不敢再说了。(我)仙翁生来不讲自己的年龄,也没有谁来考证,有人说我活了144岁,我说对,是这样。为明朝守着空门的人,(我仙翁)是高洁的。每日与琴棋书画为伴,不与清人为伍。始终对明朝灭亡,心怀愤恨、羞辱之情的老人仙翁立。

碑阴:我没有辜负上天的期望,没有辜负人民的希望;没有欺骗鬼神,也没欺骗贫苦百姓。有人问我修行的方法,其实也没有什么窍门,只在虚灵自然间,救助善人是最快乐的事情。

正面横额:我再不来参与争名争权相互厮杀了。

从这碑中也可以推测到,此人应是以修道之人,从这里也可以看到,救助善人是修行的根本。修行的方法则在虚灵自然间。我记得鬼谷子也曾经说过,捭阖阴阳之道,是万事万物的根本道理,是解决天地万事万物的钥匙。我们通过这里也能知道修行的目的和方法。”

小华点点头。“阴阳之道确实为天地之道,古人传下八卦图,核心就是阴阳鱼,阴阳相互对立,又互相包容,一个中心包含两者在其中,三者生生不息,引那八方变化。阳为物质,皆为世人所见,而阴为灵魂,却非人人可认。”

“那是自然,否则何为两者对立?世间万物不外乎阴阳两者,但认知对各有各的看法,其实就算现在科学界研究的暗物质、黑洞也是有诸多猜想,认识也是不统一,何况这更加玄妙的灵魂。”

小华看着老刘说道:“所以说,灵魂如此玄妙。你又如何能肯定他就是穿越者?你仅仅通过长老告诉他精神体异常就判定他是不一样的存在,也许他仅仅是一个普通人,也许他连人类都不是。”

老刘看着小华,惊讶万分,嘴巴张开,半天无法合上。

老刘和小华闲谈之时,在县城中间的一个公共广场花园中,有一个年轻人和一个白色的动物正站在树林深处,此刻已经寒冬深夜,广场花园之中早已空无一人,就算偶然有人从旁经过,也只会以为是年轻人带着宠物狗在溜达。

那年轻人不是别人,正是刘伟。只见他对那白色动物说道:“你不在山中修炼,怎么下得山来了,也不怕被人抓捕?”

那白色的动物正是白狐,只听它说道:“我也是受人之邀请才来,道法也讲究广积善缘,况且对方身份不一般。至于安全,你倒不必太过担心,近年在玉岭县生态方面保护的特别好,捕捉野兽的案子已经宣判了好几起,均是从重从快,而且新闻广为报道,现在已经没有人再捕捉野生动物。因为收益和风险不成比例,而且我也不是软弱无力之
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