2010-02-1009:06:28
老阎派了代表找到萧振瀛，明白着告诉他，这是山西的地界，其它部队不准任意驻扎。
萧振瀛的回答是：山西是我们中国的领土，我们是中国的部队，所以愿意驻哪里就可以驻哪里。
听上去正气昂然，其实也蛮有点耍赖的味道在里面——中国地方这么大，哪里不好去，你们怎么就愿意驻我们这地儿。
可是在下无寸土，上无片瓦的情况下，不耍赖皮，还能有什么其它更好的应对办法？
老阎自以为脸皮已经很厚了，没想到有人比他还要强，一时也被堵得说不出话来。
29军驻扎的地方都是山区，皆为贫瘠所在，除了西北军，实际上也没什么人愿意去。既然又赶他们不走，老阎也就只好息事宁人，专心实施他的“省政建设”去了。
留驻晋东，为29军后来走上成功之路创造了条件。倘若当初他们被调往江西，就完全可能是另外一种命运。
在晋东的那些日子里，29军的日子仍然过得很苦。如果换其它部队，也许早就撂挑子不干了。
可是，宋哲元和他的弟兄们必须坚持。
衣服破了，再凑合着披一披，鞋子烂了，索性扔掉，咱光脚的不怕他穿鞋的，枪支旧了，那就当烧火棍继续在肩上扛着走。
反正已沦为宅男，哪儿也去不了，不用怕在外面丢脸。
这次第，还是缺不了那句提精神的老俗话——
天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
对于地方上真正有实力的同志们来说，“大任”是一定会来的，而且也不用等得太久。
这个“大任”就是抗战。
29军晋东练兵，从头至尾都以“枪口对外不对内”为口号，其假想敌只有一个，那就是日军。
日人侵华，用现在的流行语来说，可谓双刃剑，既标志着民族危机的到来，同时又意味着军人展露头角的机遇接踵而至。
不过机遇不是每个人都能抓住的，它需要实力。
让我们认真准备吧。
先从吃饭开始。
吃饭前，大家先唱个《吃饭歌》，受点教育。
小时候我吃饭时在桌上掉了个米粒，便会条件反射地想到课堂上老师说的：我们碗里的每一颗米粒，都是农民伯伯辛苦种出来的，决不能浪费。
为了不浪费，我捡起来，把它吃掉。
这个道理，29军也要讲。不过他们更进一步，要官兵吃完米粒，记住向农民伯伯报恩——打屠杀和侵略他们的日本鬼子（“日本军阀，国民之敌”）。
很深刻，也很形象。
吃完饭，要开早会，官兵必须高声问答。
还记得《士兵突击》中“钢七连”点名时的那个经典经面吗？形式上差不多。
列兵许三多。
到！
东三省是谁的？
是我们中国的！
可它现在被日本占去了，你不恨吗？
我十分痛恨。
那怎么办呢？
奋斗！奋斗！奋斗！
怎么样，很励志吧。这是教一般士兵的，至于军官，他们层次还得高点。
（428）
2010-02-1014:01:32
29军军官的必读书，说起来吓你一跳——
“四书五经”里面的“四书”。
他们另外又编了一本《义勇小史》，里面讲的都是岳飞、韩世忠、文天祥、史可法这些人的事，也是必读书。
看起来，“四书”跟这本通俗小书一高一低，似乎风马牛不相及，其实在宋哲元他们看来，都是一码事。
读“四书”，不是为了上京赶考，而是要从中读出忠义二字：忠于朋友，忠于国家，然后可以救国救民。
你还不要说他们陈腐，都是故国传统文化，里面鸦片鱼翅都有，拿来主义，就看你是想吸鸦片还是吃鱼翅了。
在29军中，军官们经常就“四书”展开答辩，获胜者能得到宋哲元的亲自奖励。
思想工作要做，军事训练也不能丢，在这方面最有名的是被称为“张扒皮”的张自忠。
周扒皮为了让长工们多干点活，他得天不亮就钻鸡窝，这至少说明一点，你要让别人卖力，自己就得先掉一层皮。
张扒皮也是如此。
这名字是怎么叫出来的呢？
有一回下大雪，大家都迟迟缩缩躲在营房里，不愿出操。
张自忠二话不说，把自己的“皮”——棉衣先给扒拉了，然后光着个膀子在操场上跑起了圈。
还看什么，都扒了“皮”，一块跟着跑吧。
张扒皮虽然狠，但没人敢不服。堂堂师长，和士兵剃一样的光头，穿一样的衣服，扒在一口大锅上吃饭，同吃同睡同劳动。
看了38师（张自
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