在自由的领域里，始终会有一只“看不见的手”在起着调节的作用，自由总会比行政控制更有效更合理更自如地调节着供需的平衡，堡着不乱。
劳伦斯又搬家了≡我认识他开始，11年来他搬了5次家，平均2年多搬一次，真是够频的。
美人就是这样，随意搬家，不在乎搬家，甚至热爱搬家。
美人刚参加工作时，由于收入不高，一般是租住小房子；收入高点了，就租大点的房子；有条件供房了，搬到买的房子里；收入再增加了，小房子卖掉买大房子。
再发达了，换到更好的社区、更好的房子里去；老了，房子不会留给子女的，卖掉，搬到老人公寓去颐养天年，去天堂以前把信用卡里的美元都花光，没准还透支呢。
美人换工作也比较频，到另一个城市、另一个州去，甚至从西海岸到东海岸去工作，在美人看来是很简单的事。
美人的祖先最先从欧洲移民到北美时，就有一句著名的口号，“哪里有面b，哪里就是祖。”现代美人继承了这个神，哪里生活好，哪里就是家园。
美有的企业招聘外地员工时，甚至给支付搬家费。
美人搬家的理由还多呢，哪个地方环境好、哪个地方税收少、哪个地方学校好、哪个地方本族裔人口多、哪个地方称心的餐馆多，都会成为搬家理由。
据说美人平均一生要搬十几次家±人热爱生活，热爱家庭∷到了哪里，家就必须迁移到哪里，绝对不可能两地生活，绝对不可以为了事业而不顾家庭的。
房子可以换，家可以搬，就是夫妻不能分居，未成年的孩子不能分离±人绝对不理解中民工一年只回一次家的境况，他们认为那样太不人道了。
可以肯定，如果有哪个威权总统敢发一个命令剥夺了美人的迁徙自由，把户籍制度强塞给他们，美人一定会弹劾他的，如果弹劾不成，一定会再打一次立z争或解放z争。
问题是，美没有户籍制度，没有户口，也没有派出所、村委会、居委会这样的管理机构，搬来搬去的，社会不乱了吗？政府怎么管理呀？
我把这个问题提给劳伦斯。劳伦斯对“政府管理”这个概念很反感←说，谁管理谁呀？政府不是管理公民的，是要为公民服务的，应当是公民管理政府。
我每次搬家到一个新地方，都是政府或想进入政府的政上门来请我一个新到来的公民去管理他们，而不是他们来管理我。
说的也是≮美，没有哪个政治家或官员敢认为自己是公民的领、上级、管理者，也没有哪个公民会买有这种意识的人的帐，想领人民、管理人民的人绝对没有任何机会涉足政治领域，老老实实恭恭敬敬地为选民服务才有机会。
美公民每迁徙到一个新的地方，就自动成为那里的居民，自动拥有该地的管理地方政府的权利——选举权和其他政治参与权利，自动享受当地的社会福利待。
不需要申请或批准，不需要办理什么户籍手续°只要在那个地方居住，即使是租住的房子，当地政府也会主动找到你，请你行使权利。比如做选民登记，做陪审团候选资格登记等。
选举时，候选人的竞选班子会主动向你寄送竞选资料，寻求你的支持和“管理”。
问题是没有户籍制度，没有户口的转入转出，原居住地政府怎么知道你这个“管理者”走了，新居住地的政府又怎么知道有新“管理者”来了，特别是新政府怎么知道你住在那里，如何了解你的基本况？你不去政府报到，政府怎么找到你呀？
劳伦斯告诉我，美的各级政府是从(机动车辆)那里获得公民信息的。
在美，几乎所有的公民都有驾驶执照，美关于驾驶执照的规定是，驾驶人员每到一个地方超过15天，就必须到登记，否则会被视为持无效证件驾驶。
所以，每个公民搬家了，会到登记变更住所的信息，这样，就有了有驾照人员入出的详细信息，当地政府也由此得到了本地居民的入出况。
在美，驾照就是身份证，乘坐飞机要出示驾照，住宾馆要出示驾照，凡是需要身份证明的地方都需要出示驾照∏么，不会开车没有驾照的人怎么办呢？
比如一辈子都不开车的残疾人，或者新移民来的老人等♀一类人就办身份证№份证也是到去办。
在机动车辆办理身份证，而且身份证的样子与驾照是一样的，对身份证如此不重视，大概只有美人这样。
美政府了解公民信息的另一个渠道是居民的社会毕记录≮美的所有合法居民，都有一个社会毕卡，社会毕号码是唯一的，是从生到死伴随每个人一生的。
一个人就业、开工资、缴纳闭、缴税和获得所有的社会毕，都要依据这个号码，这是美人的福利毕的依据，是命根子。
美人每到一个新地方，都要到社会毕机构办理住所变更手续，以便社会毕部门与自己的联系不中断，给自己的资料能寄到，有好事不漏掉自己。
美人挺自私，绝不大公无私←们对家和政府的定位是十分
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