移民开始的。在这个方面有个非常强有力的主题，其意义十分重大。
埃及人认为他们的全部知识和科都来自索斯，并认为他制造过一场大洪水，以惩戒人类的邪恶。《亡灵书》的第175章就讲到了这个情节，其中说索斯和奥塞瑞斯共同制造了大洪水。
人类在洪水后再度繁盛起来时。这两位神便相继在地球上统治。因此，当者们更仔细奥塞瑞斯的传说，发现他是被“自水中救起”的时候。便感到非常兴奋。
在西元46年至120年的时候，古希腊历史家普鲁塔克对这个古埃及传说做过最充分的叙述。他说奥塞瑞斯改造了他的臣民，向他们传授了各种有用的技能，为他们制定了第一部法典，然后离开埃及，到世界各地旅行，把明的恩惠带给其他的民族。
他从不强迫自己遇到的蛮族接受他的律法。而是说服他们，唤醒他们的理性。还有记载说，奥塞瑞斯通过由乐器伴奏的诗朗诵和歌唱去教导那些蛮族。
但是。奥塞瑞斯不在埃及的时候，他宫廷里的72个成员和他的妻弟塞特（set）却在密谋推翻他。他回到埃及以后，密谋者们便请他出席一个宴会。
宴会上有个精美的包金木箱，阴谋者们说。谁能恰好躺进里面。就把它送给谁作为奖励。
奥塞瑞斯哪里知道，那个木箱就是按照他的身材做的。
结果，出席宴会的宾客一一试着躺进木箱，却都没有成功。轮到这位神王的时候，他舒舒服服地躺进了箱子里。
不等他从里面出来，密谋者们就冲了上去，用钉子把箱盖牢牢钉死，还用铅水封住了箱子的缝隙。不让空气透进去。接着，他们把箱子扔进了尼罗河。木箱在河上漂了一些时候。最后停在了尼罗河三角洲东部的纸草沼泽上。
这时，奥塞瑞斯的妻子埃瑟斯介入了。在月神索斯的帮助下，埃瑟斯用她的全部强大魔法去寻找那只木箱。她找到了木箱，把它藏在了一个秘密的地方。
然而，她那个邪恶的弟弟塞特在沼泽边打猎，发现了藏木箱的地点，便打开木箱，暴跳狂怒，把奥塞瑞斯的尸体砍成了14块，并把它们分别抛到了埃及各地。
埃瑟斯再次出发去“救”自己的丈夫，她用纸草做了一只小船，在外面涂上沥青和柏油，乘船在尼罗河上寻找丈夫的碎尸。找到它们以后，她又向索斯求助，他们一起念起强大的咒语，使碎尸重新连在一起，恢复了原来的样子。
从此以后，奥塞瑞斯依旧完好无损，安然无恙，经过复活而变成了死者之神和冥界的国王。传说中说，奥塞瑞斯有时还化成一个凡人，从冥界回到阳间。
这个传说故事里有三个细节最使现代的者们倍感兴趣：首先，奥塞瑞斯统治地球的时候，他其实是一位明传播者和立法者；其次，他曾被放进一只木箱，扔进了尼罗河；最后，埃瑟斯乘着一条涂了沥青和柏油的纸草船去拯救奥塞瑞斯的身体。
摩西的经历和奥塞瑞斯非常相似，这再明显不过了：摩西也成了伟大的明传播者和立法者；他也曾被抛到尼罗河上漂流，他也曾被装在一只涂了沥青和柏油的蒲草箱里；他也被一位埃及公主救了起来。
的确，正如历史家约瑟弗斯所记载的那样，“摩西”这个名字本身的意思就是“自水中救起”，因为埃及人把水叫做‘mou’，把被救者叫做‘ese s’，所以他们把这两个字连在一起，作为摩西的名字。
另一位伟大的古典评论家斐浴也赞成这个辞源的解释，得出了和上面一样的结论。
在埃及，或许也在美索不达米亚，是否还有记载提到另外一些被“自水中救起”的明传播者呢？
考古者对这些记录很感兴趣，当然也有所发现。
埃瑟斯和奥塞瑞斯的儿子奥鲁斯就是如此，他被泰坦人谋杀后抛进了尼罗河。埃瑟斯救了他，用魔法使他复生。奥鲁斯后来从埃瑟斯那里会了“医术和预言术，用它们去为人类造福”。
美索不达米亚的萨尔贡大帝也是如此，西元前3000年末期，他的统治曾给苏美尔及其周边地区带来了空前的财富、辉煌和稳定。他曾经非常具体地谈到自己被从水中救起的经过，自称他的母亲是位女祭司，并且不知道谁是我的父亲。
只是说他的母亲怀了他。然后秘密地把他生了下来。她把他放进一个苇子做的箱子，用沥青封上了箱盖。她把箱子放进了一条河里，河水并不深。
河水把萨尔贡带走了。把我送给了阿奇，他负责在仪式上祭酒。好心的阿奇看见了萨尔贡，便把他从河中拉了上来。这件事后来被记录在《新拉罗斯神话百科全书》之中。
人类的古代历史充满了谜团和不可思议的奇迹，不过这些知识是一般人难以接触的，而在屁民们的历史课本上，唯一写到关于古代的知识就是落后、愚昧、贫困。
可事实上，考古家得出的结论与之完全相反。古老的明大多都富强和安定，并且具备着很先进的知识体系。
《旧约》中也非常鲜明地贯穿着“拯救于水”这个主题。例如
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