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第一千三百五十五章 出埃及记(1/3)

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除了伽利略等天家之外,还有不少早期的西方科家有着类似的情况,比如牛顿也曾宣布了自己的一个观点:“埃及人用宗教仪式和象形字符号隐藏的奥秘,不是常人的能力所能揭示的。”

他认为,这些奥秘中就包括关于地球绕太阳、而不是太阳绕地球运转的知识:“行星围绕太阳运转,而地球作为一颗行星,每年绕太阳运行一周,同时每天自转一周,而太阳则一直不动。”

牛顿的深邃智慧和识,使他为作为现代科的物理奠定了基础。他的特殊成就包括力、光、天和数,包括二项式定理和微积分,在这许多方面许多划时代的发现,还有在理解光的性质方面的重大进展。

最重要的是,他提出的万有引力定律永远改变了人类对宇宙的认识。

然而,这位伟大的英国科家的另一个侧面,了解的人却并不太多,那就是:他用了一生中相当一部分时间,深入研究神秘和炼金术献。

他的私人藏书中至少有十分之一是炼金术方面的专著,不仅如此,牛顿还深信《圣经》里包含着一种秘密问。他尤其注意《旧约?但以理书》和《新约?约翰福音》,因为这些先知的著作使用的语言都是象征性的和象形字式的,要理解它们,就必须采用一种截然不同的解释方法。

进一步研究了牛顿,逐步地认识到。牛顿极为仔细地研究过《旧约?启示录》的20余种不同版本,就是为了寻找这种方法。

后来他还专门会了希伯来,以便研究《圣经》原。再后来。他还字斟句酌地研究了《旧约?以西结书》。

牛顿曾经根据《以西结书》提供的信息,精心绘制了一幅所罗门圣殿的建筑平面图。

他这么做的目的何在呢?

因为他坚信这座为约柜建造的宏伟大厦是宇宙的某种密码,如果他能破译出这些密码,便能了解上帝的思维。

牛顿绘制的圣殿平面图,今天被保存在巴伯森院图书馆里。此外,这位17世纪的科家还写下了100多万字的私人札记,其中表达了他的另外一些“神的”发现和见解。

这些手稿并不会出版发行。不会让多数的民众了解,说了普通人也不会信,不过当你有了某种宗教信仰之后。自然而然就信了。

也可以联想到某个时空里那种暴发户式的某大国,一切向钱看的二货想法。

在20世纪中期,这些令人惊异的手稿被发现了,在一次拍卖会上被约翰?梅纳德?凯恩斯。由这位英国经济家买走。

后来。这位经济家显然非常吃惊,他对英国皇家会说:“他是最后一位魔法师,最后一位巴比伦人和苏美尔人,最后一位用不到一万年前我们知识遗产创立者的眼光去看世界的伟大思想家”。

凯恩斯极为仔细地研究了牛顿的这些手稿,得出结论说:牛顿将整个宇宙和其中的一切看作一个谜语,一个秘密,惟有以纯粹思维去找出某个证据及某些神秘的线索,才能了解它。

上帝将这些证据和线索隐藏在了世界各地。让探宝的哲家去寻找他们那些秘密的同道。牛顿相信,在天空提供的证据和元素的构成当中。能找到其中一些线索,而另一些线索则将会在某些手稿和传统当中被找到。

从获得最初的神秘启示以后,那些同道者们就开始将这些手稿和传统一代代地传下来,从未间断。

现代的者们大概永远无法证实这里所说的“同道”和崇拜月神索斯的神秘传统直接有关,永远无法证实他们和那些被“自水中救起”的科家和明传播者直接有关。

牛顿做出他那些最伟大的发现时,曾经几次指出,他依靠的不仅是自己的天才,而且还有一种非常古老的秘密智慧的储备。

例如,他有一次相当明确地宣布,他在《自然哲的数原理》里详细阐述的万有引力定律并不是什么新东西,而是在古代已经被充分理解的原理,他是依靠破译古代的神圣献才得出这个定律的。

还有一次,牛顿把索斯描述为哥白尼体系的信仰者。在此以前,牛顿还曾把自己列为德国医生、炼金术士米歇尔?麦耶尔的同道,而后者曾指出:“在全部历史上,一切真正精通科的人,其知识无不来自埃及的那位月神。”

者们还了解到了牛顿的其他一些奇事,其中的一件就是:牛顿惊讶地发现“古代的各个民族当中都有关于一次大洪水的传说”。

他对《圣经》所表达的一个观点也极感兴趣,那就是:诺亚是所有人类的共同祖先,至少是白种人的共同祖先。不仅如此,尽管牛顿具有虔诚的宗教信仰,他有时却把基督看作一个具有特殊才能的人,看作上帝意图的阐释者,而不是看作上帝之子。

不过,这一切当中最使人感兴趣的却是:牛顿的神及其早期科中真正的关键人物不是别人,而正是先知摩西。

他把摩西看作精通宇宙奥秘的大师,看作炼金术高手,看作上帝双重启示的见证人,即上帝的启示既表现在上帝的话语里,又表现在上帝的工作里。

牛顿相信,在他们当时那个光明时代开始的许多个漫
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