世纪以前，摩西就已经懂得了物质是由原子构成的，这些原子是一些坚硬的永恒实体：“重力与这些原子及其构成的实体相符；重力与每个实体中的物质量成正比。”
牛顿还把《旧约?创世记》里对创世的描述看作是对炼金过程的一个隐喻：摩西，这位古代的神家。描述了这个伟大世界最奇特的创造过程，告诉我们上帝的灵运行在水面上，而那些水是一片混沌沌。是上帝以前创造的物质。
后来，这位英国大科家又谈到了炼金术士的工作：通过带来光，并分离出高处的天空，从土中分离出水，便从黑暗的混乱中创造出了世界。
同样，现代科家的工作也是首先将各种元素与物质的光度分离开来，以从黑暗的混乱中造成开端。造成第一批物质。
当然后来很多所谓的理论派科工作者说牛顿后来迷信了，迷信炼金术，迷信基督了。
如果牛顿也像摩西那样。获得了同样的“暗中的宝物”和同样的“隐密的财宝”，那就至少意味着：数千年的历史上一直存在着一种密教或信仰，其作用就是把一种排外的、惟有特殊开悟者才能掌握的问一代代地传下去。
这个推断虽然听起来有些牵强，但绝非完全不可能。
恰恰相反。在历史上。常有许多知识和技能被成功地代代传承，从世界的一个地区传到另一个地区，但者们却找不到记录这些过程的任何具体证据。
例如：据说公元12世纪君士坦丁堡的数家拉达斯曾使用过一种求平方根的方法，而那种方法只存在于距当时两千多年前的古埃及，而12世纪时，其他地方也没有人使用过。
拉达斯是从哪里、通过什么途径获得这种技术的呢？这很难解释。
多少世纪以来，世界上各个共济会组织内部都一代代地传承着秘密的信息，以及关于古老祭礼和仪式的教义。而者们却找不到任何公开的记载。
所以说，大致勾勒出一种真正秘而不宣的宗教的轮廓。这实在是一件使人望而生畏的艰巨任务。
不过者们发现，更加令人望而生畏的却是另一项工作，那就是猜出这种期秘密存在的科技术的实质，（例如对索斯的崇拜中可能保存的那种秘密问体系。
这种科技术若来源于一种历史上十分遥远、现在已经全被遗忘的化，那么，这项工作就更加艰巨了。
联想到：以为人类在20世纪的机械和各种发明都是准则，这将是个错误。
相反，如果古代的确曾经有过一个先进的社会，那么，它的智慧便很可能和我们熟知的一切大为不同。
可以合理地想见，它的机器曾按照一些我们所不知道的原理运作。那么近代的特拉斯也是得到过类似的秘密信息？
可怕的器具在下一步的研究当中，正是这个想法才使我们注意到了《旧约》的《出埃及记》和《申命记》中一些奇特的段落。
这些段落描述了上帝和摩西在西奈山上的会面，其中说：在雷鸣、火焰、闪电暴和烟云中，耶和华向摩西这位希伯来法师默示了约柜的蓝图，并把写有“十诫”的石头诫板交给了摩西。
后来，工匠比撒列严格遵照“神”所默示的蓝图，做出了约柜，并且似乎知道自己正在制造一种可怕的器具。
一些研究员认为这可能正是约柜的实质，它其实正是一种可怕的器具，能释放出可怕的能量。如果操作错误或者使用不当，它释放的能量就无法控制，就会造成灾难。
实际上，这个器具并不像《圣经》所教导的那样是上帝设计的，而是摩西设计出来的。
摩西是他那个时代的一位师，而在那个时代，法术和科根本无法互相区别。摩西很可能掌握了设计这种装置的技术知识和能力，不仅很可能，而且几乎就是事实。
当然，没有能证实这个说法的任何材料。
然而尽管如此，者们还是认为，惟有那些用迂腐而苛求的态度去看待历史的人，才会坚持认为埃及古代智慧的传统中不包含一种技术的任何特殊技能或思想，而先知摩西也不会用这种技术使约柜充满《旧约》中描述的那些可怕威力。
动机与机会可以暂且假定：摩西确实掌握创造“一种可怕的器具”的技术知识，那种器具能够摧毁城墙。例如在耶利哥城。
并且还能够把人击杀，例如乌西雅和伯士麦人，甚至能够使没有防护而接近它的人染上肿瘤。例如以便以谢战役后的非利士人。
当然，还能够克服重力，例如抬约柜者们有一次“被抛上了天空，又落到地上，反复数次”，些可都是《圣经》中的原记录。
摩西如果能制造这样一台机器，那么。我们便只剩一个问题要问了：他是否有动机这么做，是否有机会这么做呢？
要指出，他这么做有个很强烈的动机。摩西是被“自水中救起”的许多传播明的英雄之一。有证据表明，他一生的首要目标可能并不是建立犹太教信仰，尽管他的确做了这件事。
他所做的只是让以色列人获得明，因为他们在出埃及之前
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