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第一千三百六十二章 人类起源(2/3)

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实际上,一直到这位年轻国王登基了12年后,他才开始激烈地否定玛拿西和亚扪的罪恶。当时,约西亚王已经20岁了。他发动了一场运动,以“洁净犹太和耶路撒冷,除掉雕刻的像和铸造的像”。

又从耶和华殿里,将神树偶像搬到耶路撒冷外汉沦溪边焚烧。打碎成灰,将灰撒在平民的坎上。

这实在是剧烈的拨乱反正!不仅如此,这场运动还有确切的日期可查:公元前628年。玛拿西塑的那座令人厌恶的偶像,终于被连根清除出了圣殿的内殿。

然而,约柜却自然没有被拿回来,无法去替代那个偶像的位置。

两年之后,耶利米向民众宣布预言,以缓解他们对约柜失踪产生的悲哀。耶利米预言说,人们不再问“耶和华的约柜在哪里”的一天终将到来。到那个时候,人们将不再觉得缺少了约柜,也将不再考虑重新制造一个约柜了。

在某片树林中央。安放着真正的约柜,那只在西奈山麓制造的包金约柜。它曾经被抬过荒野,曾经被抬着渡过约旦河,曾经在以色列人夺取恩许之地的战斗中为他们带来胜利。曾经被大卫王带到耶路撒冷。公元前955年前后,它曾经被所罗门王放置在第一圣殿的内殿里。

大约300年之后,它从那里被忠实的祭司们安全地送到了远方埃及的埃勒法坦岛,以免在玛拿西国王手中遭到玷污。

埃勒法坦岛上建起了一座新的神庙来安放它,那座神庙存在了两个世纪。

然而,那座神庙被毁掉以后,它又重新开始了一系列的流浪。它被带到了南方的埃塞俄比亚,进入了那片蝗虫翅膀阴影下的国土。那片诸河纵横交错的国土。

它被从一个岛送往另一个岛,被送到了碧绿苍翠的塔纳。奇克斯岛上。在那里。它被放置在一个简单的帐篷里,接受那些质朴的人们的崇拜。

此后的800年间,它成了一群与众不同的犹太人崇拜的核心,那群人就是今天所有埃塞俄比亚犹太人的祖先。

后来,基督教徒进入了埃塞俄比亚。他们传播这种新的宗教。在使国王皈依之后,他们又占领了阿克苏姆。他们把约柜送到了阿克苏姆,放进他们在那里建造的那座宏伟教堂——那座教堂是献给圣母玛利亚的。

又过了许多许多年,经过几个世纪的漫时光,对约柜如何来到埃塞俄比亚的记忆便渐渐模糊了。传说开始流行,说现在出现了一件神秘而无法解释的怪事:遥远的提格雷省高原上的一座小城,被选作了这件《旧约》时代最珍贵、最崇高的圣物的最后安放地。

这些传说最终被用字记载了下来,被写成了《国王的光荣》。这部献里有许多舛讹、时间错误和前后矛盾,使后世的者们一直未能看清其中古老而隐秘的历史真相,因为它被隐藏在重重神话和魔法下面。

然而,圣殿骑士们却勘破了真相,也就是共济会的早期人物们,他们理解了约柜那种震撼大地的威力,他们到埃塞俄比亚去寻找约柜。

不仅如此,他们的那番探寻还被沃尔夫拉姆.冯.埃森巴赫写成了《帕西法尔》这部传奇故事,其中的圣杯被当作了约柜的神秘代码。

沃尔夫拉姆在这部传奇里写道:异教徒弗列杰塔尼斯洞悉了星座隐含的奥秘,便敬畏地宣布说,世界上的确存在着“一个名叫圣杯的东西”。他还宣布:一群基督教后裔在守护着这只完美的圣杯,这只无形的圣杯;那些后裔过着纯洁的生活。

他最后还说出了一个预言:“那些被召唤到圣杯前的人们将永远是值得尊敬的。”

以上就是关于西方明核心物品约柜的探索,这并非只是单纯的考古研究,而是涉及到了人类起源以及早期宗教明的根由。

信仰并非是虚无的东西,世界本身也并非大部分人所认识的那样。唯物主义、达尔的进化论,还有所谓的不断进步的人类社会,以及大部分人对古代明的看法,都存在着大量误区。

无知并不可怕,可怕的是你盲目的相信或者否认一些事情,而放弃了自我的思考,以及对知识和真理的求索。

在宗教这各领域,你就完全找不到关于达尔《进化论》的一丝影子,实际上你只要稍加思考,有一些推理的能力,就能辨别出来。

用血浆蛋白分子差异程度的测定发现人与现在的大猿、黑猿最为接近,大约在4000万年以前。人与大猿、黑猿分手。

但奇怪的是经过四千万年漫的岁月,大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化,它永远属于灵类哺乳动物。照目前的进化程度看。它再过4000万年也不会进化成智人和现代人。

为什么唯有人类的进化如此迅速呢?

反过来说,人类来自于哪里,人类到底是谁,这些问题又有多少人思考过呢。

每日只是关心衣食住行这些问题,而没有理想和追求,你觉得你和或在养殖场里的牛羊有什么区别?

地球目前人种基本有白、黄、黑、棕色四大人种。如果进化论是正确的,那么这四种人应该是由四种猿分别进化而来。
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