规模宏大，但线条清晰，十分细腻。
在埃及的传说里，整个佐泽墓葬群的理念和设计都被看作来自一位独一无二的天才，建筑大师伊霍特普，他的另外一些称号还有智者、法师、建筑家、大祭司、天家和医生。
后人都非常推崇他的科和魔法才能，像奥塞瑞斯一样。伊霍特普在这些领域的成就的确备受推崇，因此他也被埃及人尊为神明。
在者们看来，埃及人既然把佐泽金字塔这样绝无仅有的工程伟绩归功于伊霍特普。他就显然很可能属于索斯的同道。
萨卡拉的那些纪念碑式建筑仿佛雄辩地表明，他掌握了索斯的秘密科特有的技术秘诀，并且出色地把它们用于实践。
在古埃及的碑上，伊霍特普常被描述为“相貌酷似索斯”，还被描述为索斯升天后“索斯的继承者”。
在古代，摩西也时常被比作索斯。
公元前2世纪的犹太籍希腊哲家阿塔帕努斯的一部著作里，通篇都是这样的比喻。作者认为先知摩西做出过一系列非凡的、明显属于“科”的发明。
摩西和伊霍特普在历史上相距甚远，却通过对月神的信仰被清晰地联系在一起，这个事实使我震惊。使者们把它当作了一个有力的背景证据，去说明不仅存在关于一种秘密问的传说，而且这个传说还历久不衰。
是否还有其他一些像伊霍特普这样的魔法师兼智者，他们也曾建造过格外复杂和先进的建筑呢？
遗憾的是。没有任何记载能指出谁是吉萨大金字塔的建造者。这座非凡的巨石建筑当然是第四王朝杰出成就的冠冕。
在第四王朝时期，埃及的明达到了顶点。正如一位权威指出的那样：后来的法老们再也没有建造过如此规模巨大、完美无缺的金字塔。这种精湛的技艺扩展到了几乎所有的手工艺形式上。第四王朝的家具最雅致，亚麻布最精良，雕像最具表现力、也最完美无瑕……
某些技巧，例如在雕像上嵌入眼球，已经达到了出神入化的水平。后来的那些王朝却只能生产出平庸的翻版，而那种知识最终也完全失传了。
后一个时期的最突出成就，就是凯尔奈克神庙那座美丽的哈谢普苏特女王方尖碑。就在它附近。在尼罗河的西边，这位女王还建造了一座巨大的祠堂。它被后世看作世界伟大建筑杰作之一。
凯尔奈克神庙和那座祠堂的建筑师名叫森穆特，有趣的是，他曾为自己写下一段铭，今天还能在他坟墓的墙壁上读到，其中几乎可以断定他了解了一种古老的秘密智慧的传统以后，便掌握了一种特殊的知识和技能。
他说：“深入习了那些神圣先知的全部著作之后，我便了解了从时间开始以后发生的一切。”
者们假定摩西也掌握了这个秘密的传统。这个传统可以通过伊霍特普上溯到历史起点以前，上溯到索斯和奥塞瑞斯这些神王。
这个传统还可以向前延伸，延及其他一些伟大的科家和像邢稣基督那样的明传播者。如果这个假定里还有几分真实，那么，一些更晚近的、真正杰出的思想家便可能就是那门“神秘”知识的继承人。
那门知识曾经启迪过金字塔和方尖碑的建造者，曾经使摩西能够制造他那些奇迹。
为寻找这些问题的答案，首先又要想到了圣殿骑士，他们曾经于公元1119年居住在耶路撒冷所罗门圣殿原址上。
他们在耶路撒冷圣城会了某种知识，这促使他们后来去埃塞俄比亚寻找约柜。对这群奇特武僧的信仰和活动所做的考察已经使我们相信，他们曾了解到一种极为古老的智慧传统，而他们因此而获得的知识则被他们用来建造教堂和城堡，从建筑上说，那些教堂和城堡比12世纪和13世纪的其他建筑要先进得多。
圣殿骑士们所掌握的那种智慧传统，会不会就是摩西、森穆特和伊霍特普所属的那个传统呢？
如果真是这样，那么，圣殿骑士对约柜的追寻，难道不可能也和这个传统有关吗？那么基督教也好，天主教也好，犹太教也好都是由这种智慧传统传承下来的。
华夏明也有着类似的传承，很可惜在南宋时遭遇到了当时蒙古帝国的入侵和殖民，辉煌的时代被终结。大量历史献被野蛮的游牧民族付之一炬，包括一些古典献和古代先哲们的考古发现。
另外还要感谢伟大的满清帝国和那部伟大的著作《四库全书》，一次对华夏古代明资料和典籍记录的系统性焚烧。大量掌握知识的者被抄家灭族。
当某时空里的一些哈清脑残们费尽心思去歌颂一个曾经杀死和奴役他们祖先的蛮族皇帝之时，有没有想过中华从化大国沦为蛮夷之地的原因？
甚至连历史书上，都从未建立过正确的历史观，完全都是为了政治需要而大肆修改，一群拿着公粮唱大戏的历史砖家和叫兽，不知廉耻的满嘴喷粪。
而西方明，却有着很明确的明历史发展观。并且保持着术的独立性。至少者们在搞研究的时候，不必太过在意权利者的意见。
一些古代犹太人的传说，它们都强
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