调说。约柜中装着“知识之源”。约柜的金盖上还有两个带翼天使金像，因此，犹太人的传说中说“带翼天使的突出才能就是知识”，这难道是偶然的巧合吗？
这么推理比 达芬奇密码要累的多。达芬奇只是证明的一个基督教的历史问题。而现今的者们所在做的，是整个宗教明，甚至是人类明一部分的推理。
追寻约柜可能就是追寻知识，使者们想到这一点的，绝不仅仅是以上这些引人入胜的暗示。有一个事实的意义也同样重大：14世纪初，圣殿骑士们遭到迫害、拷问和审判的时候，其中不少人都承认自己崇拜的是一位髯的神秘教主，而他的名字是巴弗密特。
一些权威指出。圣殿骑士曾修习伊斯兰教的神秘教义，并且认为巴弗密特就是穆罕默德。这样一来。这些权威便愉快地回避了一个事实：伊斯兰教几乎不可能鼓励这样的做法，因为者们已经清楚地知道，穆斯林把他们的先知看作人而不是神，并且极端痛恨偶像崇拜。
不过，休伊.勋菲尔德博士却提出了一种更令人信服的解释。
他是研究早期基督教的一位专家，曾经破译过著名的《死海古卷》使用的密码，而圣殿骑士在耶路撒冷期居住时，很容易习得那种密码。
勋菲尔德博士指出，如果用那种密码写出“巴弗密特”这个名字，再把结果进行音译，那就会得到“索非亚”这个希腊单词。“索非亚”这个希腊字的意思不是别的，而恰恰就是“智慧”。
因此，根据这个分析，圣殿骑士教崇拜巴弗密特，其实就是崇拜智慧原理。
古埃及人崇拜索斯，当然也是在崇拜智慧原理，因为他们把索斯看作“上帝思想的化身”、“知识各个分支的一切著作的作者”、“天、星象、命理、数、几何、大地测量、医和生物的发明者”。
共济会也格外尊崇索斯，有一个非常古老的共济会传说，谈到索斯“在保存石匠工艺知识方面发挥了主要的作用，并把它传授给了大洪水以后的人类”。
还有一篇论述共济会起源的翔实的术论，其作者甚至认为，早期的共济会曾把索斯作为保护神。
通过研究，古会的者们发现了圣殿骑士教与共济会之间的密切联系，因为共济会几乎就是圣殿骑士教的后裔。
现在明白了一点，当时被看作“索斯关联”的东西，其实就是一种秘密智慧传统的背景，这个背景古老而持久，而那种智慧传统则可以上溯到法老时代。
因此，就得提出一个问题：除了圣殿骑士教和共济会，历史上是否还有其他的个人或团体，其业绩和思想显得异常先进，因而可能掌握着同一种智慧传统呢？
这样的个人还有不少，哥白尼就是一个。
这位艺复兴时期的天家用“日心说”推翻了中世纪自负的“地心说”。他曾经相当坦率地说，他是通过研究古埃及人的秘密著作，才获得他那种革命性的洞察力的，而那些著作里面就包括索斯的隐秘书卷。
但某片时空里的某大国的历史书好像只写了前半段，真实的历史其实是哥白尼不是一个专门看星星的蠢猪，他是从解读古埃及献而得出来的日心说。
同样，17世纪数家开普勒也承认，他提出天体运行规律的法则，只不过是“窃得了埃及人的金器”。
因此严格来说，认为哥白尼是第一个提出‘日心说’的人类是不正确的，事实上，‘艺复兴’这四个字就很能说明问题，启蒙时代的科家仅仅是把古代人类就发现的知识重新拿出来复述了一次。
在西元4000年前，那时的人类并不是茹毛饮血的野蛮部落，更不是挥舞着石斧的兽皮野人，而是知书达理的化人。
这才是真实的历史，也是考古家们得出的结论，人类的明进步并非是一条直线，而是有着曲折和波动，有着上浮和下坠。
而通过对超古代明的研究和解读，能够更好的拓宽当前人类明的知识面，对于这一点，世界大国早就知道了真相。
值得庆幸的是，在这一片时空中，华夏联邦也是其中的一员。某个愚昧野蛮而又热衷于政治斗争的朝代，并未降临。(。)
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